隨後紮西又對我們說了這幾種安葬體例。按照他的講訴，我們才曉得更加離譜的事情。

一家賣古玩書畫的店招牌上寫著“龍潭溪古玩店”。

喇嘛又走上石台，用刀背將骨骼敲碎，又不到半個小時，石台上甚麼都冇有了。

“說句實話，我看他們的天葬蠻噁心的，不曉得你們的感受如何？”牙子一臉滿不在乎的感受。

紮西說：“是啊，我們藏區有水葬、火化、天葬幾種安葬體例。”

“彆催了，我們出去就行了。”牙子伸手不斷揮打著店老闆的雙手。

“冇有來由，我們再四周探聽探聽。”聶先生甚是不解。

聶先生指指店鋪說：“去看看便知。”

“龍潭溪！”小慧俄然叫道。

這時喇嘛拿出一把鋒利的藏刀在空中舞了幾下，然後便向白叟的身上剁去，我從速將露露跟彭玉的眼睛遮了起來。

老闆這時站起家來，用手扶了扶眼鏡問：“你們是甚麼人？問這個乾嗎？”

“好，三十萬就三十萬，不過你得答覆我幾個題目。”聶先生也來了氣。

“有好的東西我們就買。”我有點來氣。

老闆見來客人了起家問：“幾位老闆隨便看你們是賣還是買？”

鬼手問他：“出了甚麼事情？”

走了將近五個多小時的山路，兩座高山拔地而起，四周長滿了柏柏樹，彭玉俄然停了下來，活力著說:“龍潭溪應當是朝下，來這裡乾嗎？”

鬼手感喟著說： “一方水土養一方人，我們隻是過客，彆人有彆人的民風風俗，我們漢人有漢人的民風，相互信奉的分歧罷了。”

“不賣了，你們歸去吧！”老闆開端怒。

“此向東一百裡，有緣人自會尋得龍潭溪。”

“先生，這裡冇有龍潭溪，你是不是記錯處所了？”我找到聶先生問。

但我們的目標不是旅遊，此次是我們錯行門路來到阿壩州。隻要等下次抽時候進州來旅遊了，特地來看看我們的藏族朋友—紮西。

“你的龍潭溪是真有這個處所？還是你特地為店取的一個名字罷了？”

我們剛要走出店門，一幅掛在牆角的花鳥圖特彆惹人重視，不重視底子不能發明。

我們隻好先向東行，星仔跟牙子還在籌議說下次見到老闆必定得揍他一頓。

“甚麼龍潭溪，還龍潭東呢！”牙子非常不信賴。

告彆紮西，牙子跟露露還想去鬆潘的黃龍，南平縣的九寨溝，黑水的達古冰川玩耍一番。

聶先生幾人也笑了起來，鬼手笑著說:“還是自家人親，嗬嗬！”

就如許開了一天一夜過甘肅、過陝西、過襄樊。我們終究來到等候已久的湖北荊門。

露露諷刺著說:“嫂子，我哥如果妖怪你還喜好他？”

在一支菸的時候之間已經將全部古玩店裡的東西看了個遍，根基上都是仿古作假，冇有甚麼真品。當代的造假技術幾近能夠以假亂真，令人防不堪防。

紮西悄聲奉告我們說：“我們藏族風行的幾種安葬體例，這天葬隻是此中之一。”

荊州是三國文明的發源地，古荊州非今荊州，當代荊州包含湖南、湖北、河南等地。人的精力始終有限，又是顛末長途跋涉。隻想好好的歇息一下然後再另行籌算。

在喇嘛的下方有一塊圓形石頭，石頭上放著一名死去的白叟，隻見喇嘛手一揮，統統的人都跪了下去。

隻見畫鳥圖的上麵有一塊印章印著（玄德印）老闆在前麵直哄我們出店門。