霧在輕風的吹動下滾來滾去，像冰山雪峰，似蓬萊瑤池，如海市蜃樓，令人感覺飄然欲仙.

“我如何感受，有點不對勁兒啊？”我道

《山海經》原文：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”

。旱魃，傳說中引發水災的怪物。《詩·風雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南邊有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裡，一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”石靈《捕蝗者》：“本來大師商討要刨旱魃，厥後袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主張。”

玄門記錄

“組長，我們該如何辦？”

“甚麼不對勁？”

漸漸的我的呼吸開端緊促起來，豆大的汗水從額頭上滴下來。

“如何辦？拚了！”

殭屍？我去，還不跑等死啊。

《山海經》所記雨神稱應龍。與雨神對應的是旱神，稱女魃。應龍和女魃還被引入黃帝與蚩尤之戰中，足見此神話已開端汗青化。旱魃神話對後代創作影響頗大，如《神異經·南荒經》YN方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風”，“所之國大旱。一名格子，善行市朝眾中，遇之者投著廁中乃死，水災消。”《山海經》裡最慘烈動聽的故事，是黃帝與蚩尤大戰。書中《大荒北經》等多處記錄：蚩尤顛末耐久籌辦，製造了大量兵器，糾集浩繁精靈，向黃帝建議進犯。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，策動滔天大水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊丟失在漫天風雨當中。黃帝傳聞雷澤裡有雷神，長著人頭龍身，常常拍打本身的肚子，能收回驚天動地的雷聲，就殺了無辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的淒風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，頭上無發，能收回極強的光和熱。她來到陣前發揮神力，風雨迷霧頓時消逝，黃帝終究擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南邊，今後南邊多水多雨。魃留居北方，今後北方多乾旱，她不管走到那裡，都被人們謾罵擯除，稱為“旱魃”。

霧中有一個身影若隱若現，“泊車！”一股冷意從我腳底升到頭頂。我感受渾身的雞皮疙瘩都要掉到地上了。

《說文》：“魃，旱鬼也。”《詩經》孔疏引《神異經》：“南邊有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千裡。一名旱母。”《子不語》卷一《旱魃》裡描述為：“猱形披髮，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”紀曉嵐《閱微草堂條記》卷七：“近世所雲旱魃，則皆殭屍，掘而焚之，亦常常致雨。”杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”值得一提的是，“魃”多與“旱”組合，極少單用。即便單用，還是“魃”不離“旱”。