“母印”為一，生收回的“子印”為億萬，正如道生一，平生二，二生三，三生萬物；億萬個細胞調和分歧，整齊齊截，好似萬物合道歸一，渾然一體，這便是道一玄功。

假定有兩小我，一個修煉道一玄功，一個修煉其他煉體法訣，兩人修煉的程度相稱，但前者必定會碾壓後者。因為前者和後者固然細胞的能量不異，但是前者能夠更好地操縱每個細胞，這就比如兩隻軍隊，其單兵本質一樣，但一隻軍隊令行製止、軍紀嚴明，另一隻我行我素、軍紀渙散，這兩隻軍隊作戰，前者必定會獲得賽過性的勝利。

孫铖在充分體味了道一玄功以後，對其神馳之極，因而迫不及待地修煉起來，他將真氣注入金人，金人當即披收回奪目的金光，並漂泊在孫铖身前，他感遭到金人的眉心當中產生一股吸力，就將本身的念力注入此中，然後他便看到金人演示如何修煉道一玄功。

【因為人體的細胞太多，並且要一氣嗬成，以是第二步會耗損掉海量的真氣，僅此一條，低階修煉者就不成能單獨辦到，除非藉助外力，比如有源源不竭的真氣供應本身。

第一步，在丹田處以玄奧的體例用真氣構建出一個符印，便是“道一母印”；

在觀賞以後，孫铖便試著在丹田當中構建道一母印，冇有勝利，這在料想當中，如果勝利了，那才見鬼了呢！

道一玄功如此難修煉，對現在的孫铖來講就是雞肋，以是當時他才提出用金人換棲魂木。

如果道一玄功隻要這點感化，那它比淺顯的煉體法訣也強不到那裡去。

她之前固然戀慕修煉者能保持容顏不老，但也曉得本身的春秋太大，資質也不好，已經不成能成為修煉者了，以是僅僅是戀慕，並冇有“非分之想”，但是當孔孟聆和吳語落因為機遇偶合竟然都成為了修煉者以後，她就有了“非分之想”，明天終究胡想成真，怎能不令她衝動，因而就徹夜冇睡，為本身今後的修煉生涯做籌算。

第三步，通過道一母印和子印轉化各種能量來淬鍊每一個細胞，如許就能達到淬鍊肉身的結果，這個過程肉身需求經曆極大的痛苦。

道一玄功真正的逆天之處有兩點：

因為他在金人所記錄的修煉心得中獲得了一點開導，這開導不是關於道一玄功的，而是關於魂鼎禦火訣的。

孫铖開端煉化了金人，便從中獲得了道一玄功，除此以外，另有一些有關道一玄功的修煉心得，這一點比玉鼎靈書要好，因為玉鼎靈書裡冇有記錄修煉心得，統統都要靠他本身貫穿，以是修煉起來要艱钜很多。

比及肉身結果淬鍊到必然程度，道一玄功就進入下一層的修煉，就是：

因而他從速從儲物戒中取出玉鼎靈書，先以念力觀賞玉鼎靈書，然後以玉鼎靈書為模板，在靈竅當中企圖念（靈魂）“鍛造”魂鼎。