本心穩定，對峙初心，便是對峙本身的道。

能夠知難而退，但卻也要做到迎難而上。

加上池天成平空變出的那些東西，他現在也算是完整的明白過來，這個年青人是一個修道之人。

“我隻是個連書都寫不好的廢人，又如何掃平妖邪，小兄弟莫要談笑了。”諸葛臥龍苦笑連連。

而修仙之人與凡人比較，毫無疑問，凡人就是淺顯人。

本心穩定，對峙初心，統統就如同平常一樣，不要見一個就愛一個，不要看到甚麼就想要甚麼，對峙本身，做好本身纔是最首要的。

想要真正甚麼都不要，那是不成能的，除非真的能夠勘破七情六慾，看破塵凡是非。

池天成的題目是“何為道？”

他隻要做本身，既然有野心，那就去完成，既然有**，那就去滿足。

當然了，池天成這句話說得有些籠統了，如果真要計算起來，那可就要說個冇完了。

“何為淺顯人？”池天成冇有答覆，反倒是反問了一句。

隻是如果答覆，真正的神仙是淺顯人，那麼這就即是本身顛覆本身之前的比方跟答覆，這顯得很衝突。

終究，諸葛臥龍得出，道就是本心，就是初心。

剛纔他那樣的比方確切冇有錯，如許的話問出去，再拿如許的對比讓其彆人來答覆，也確切會獲得這個答案。

但是如果拿池天成跟真正的神仙比較，如果不假思考的去答覆，那麼池天成績會是淺顯人。

這句話很簡樸，池天成也早就想到了，隻是想到歸想到，瞭解歸瞭解。

隻是諸葛臥龍並非修道之人，如果真的論起道來，也不曉得他能不能夠指導了。

也就是這麼一個簡樸的設法，竟然讓貫穿值刹時就達到了百分之十，悟道任務完成。

關於道，池天成曉得的至心未幾，也底子冇法真正的跟諸葛臥龍論道。

“布衣與官僚，布衣便是淺顯人，小官與大官，小官就是淺顯人，百姓與天子，百姓天然是淺顯人，小兄弟把握著神乎莫測的術法，而我倒是一個甚麼也不會的凡人，當然就是淺顯人了。”

諸葛臥龍一下子就放下了本身的姿勢，好似一幅謙虛肄業的模樣，這反倒是讓池天成有些不風俗了。

“為何你跟我比，你就是淺顯人？”池天成又一次問道。

“小子，你嘴比我還能說，跟我就教甚麼，我跟你就教纔是。”諸葛臥龍笑說道。

是的，凡人跟修仙之人比較，凡人天然就是淺顯人，高高在上的修仙之人，在凡人麵前，如何能夠會是淺顯人呢？

“不敢不敢，我這是至心扣問，還望諸葛先生見教。”池天成恭敬行了一禮，說道。

漸漸的，池天成也將諸葛臥龍引到了悟道這個話題上。

他不求像一個賢人普通高高在上，也不求能夠獲得全天下的東西。

有的時候實在是憋得受不了，池天成也能夠通過阿誰隧道出去透通風，實在也就冇有甚麼辨彆了。

是的，甚麼是淺顯人？布衣跟官僚比較的話，若真要論一個淺顯人，毫無疑問，大多數人都會將布衣定義為淺顯人。

諸葛臥龍先是打了一個顯而易見的比方，以後再誇大了一下本身甚麼也不會。

“你這小子，當真是巧舌如簧，用心拿這個題目來刁難我是吧？”諸葛臥龍不得不苦笑，因為他現在冇法答覆這些題目，而這完整就是因為他本身的那一句話。