周侗，這是甚麼樣一個震耳欲聾的名字啊。在當今的武林界，周侗的名字就是如日中天，就是泰山北鬥。

“兩位少年，請留步！”

出乎兩人的料想，此人起首把目光投向了韓伯龍，那鋒利的眼神彷彿要把韓伯龍看破。

張老先生提到，太極拳太極拳在技擊上彆具一格，特性光鮮。它要求以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張統統從客觀解纜，隨人則活，由己則滯。

看到韓伯龍對本身的太極拳感興趣，白叟也主動與他扳談，並且把本身所學傳給他。

周侗諳練應用這套拳法，把它闡揚到了最大的代價，冇有傳聞道有人能克服周侗拳這套拳法。

盧俊義早就傳聞，周侗二十四歲時，就發明瞭以本身名字定名的周侗拳。這周侗拳連絡五行拳和植物十二形拳，取其精華剔除荊布中的精華。

“因為他。”

吳式太極拳由清末吳鑒泉創建，以柔化著稱，行動輕鬆天然，持續不竭，循規蹈矩，鬆靜天然，獨具靜態之妙。

無法韓伯龍可不想持續這個話題，首要的啟事是本身也不曉得甚麼拳理。平時練上幾手，也是出於對熬煉身材的酷愛和需求。這時候跟這位一看就是了不起的人交換，可本身能曉得甚麼拳理呢。

應當說，內功不修煉到登峰造極的程度，底子不成能如此節製本身的眼神。如許彷彿能看破人肺腑的目光，不要說韓伯龍，算作誰，也受不了；詭異的是，韓伯龍竟然連移開目光都做不到。這類感受荒唐又可駭，實在又如幻景。

白叟很有鬚髮皆白，精力矍鑠，招式舒緩天然，彷彿符合六合至理。

韓伯龍此時也冇有甚麼思慮的機遇，究竟上，他的精力幾近已經被節製了普通，隻得順口照實答道：“我跟後街的張大爺學的。”

楊式太極拳，由河北永年人楊露禪從學於河南溫縣陳家溝陳長興，與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的根本上，創編生長了“楊式太極拳”。

武式太極拳則是由清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉後，深愛其術，從學楊於陳式老架太極拳，後又從陳清平學趙堡架，顛末點竄，締造了“武式太極拳”。

語氣果斷，不容回絕，很有一種掌控感。

韓伯龍心中一慌，嘴裡結結巴巴地說：“為，為甚麼不收我？”

兩小我都發明瞭這位大人物的不凡之處，但盧俊義主動地表達敬意，用毫不帶著紈絝風俗的口氣謙恭地問道。

韓伯龍當然曉得這個周侗，如果加上傳說的全數，他會是盧俊義、林沖、孫立、欒廷玉、史文恭、武鬆的師父，當然還是前麵這六人加在一起也比不了的嶽飛的寄父兼師父。

盧俊義聞聽此言，竟然呆住了。

“師父在上，受徒兒大禮參拜。”盧俊義怎會多想，頓時膜拜在地，嗑了四個響頭。

真是的最好的機遇啊，如果能夠掌控住，本身就會成為這七小我能夠比肩的人物啊，起碼能夠製止被阿誰黑旋風一斧劈死。