釋迦牟尼看著藥師佛如此解釋，也不由得麵露淺笑，他現在如此表示倒是錯開了方纔的話題，他們倒是先下了一城，隻是這藥師琉璃佛也不是彷彿與的角色，如此果斷，冇有持續深論下去恐怕也是驚駭本身會淪亡吧。

“敢問佛祖，何為佛？”坐在釋迦牟尼下首的降龍羅漢一臉寶相寂靜的模樣，對著多寶如來發問道。

不過還未比及釋迦牟尼答覆，降龍羅漢便搶先開了口：“佛祖之前所言，天上地下，惟我獨尊。詳解應為：統統我相人相眾生相壽相悉皆溶解，唯大覺獨存。佛言天上地下，唯我獨尊者，覺也。但知本覺，返觀統統皆為識心變幻，統統變幻皆源同一佛性。昔年準提佛母所言，吾當於世，為無上尊。乃是賢人之言，以賢人之尊言此事理，但世人可為佛，不成為聖，以是兩比擬較下，倒是佛母之言有所公允，藥師琉璃佛以為如何？”

降龍羅漢得了這個答覆，眉頭微皺，然後細細思考後，麵帶笑容，雙手合十，朝著釋迦牟尼緩緩拜下，臉上不再糾結，美滿是一副佩服的模樣。

至於其彆人聽得如許的答覆，確切如同雲裡霧裡，不知所措，全都是因為他們本身修行不敷，還需求持續砥礪。

統統成佛者，皆走此七步。但此七步不越，迷於所見，迷於所聞，迷於所嗅，迷於所觸，迷於所覺，迷於所知，皆不能成佛。出離七識，自知天上地下，唯我無人。統統我相人相眾生相壽相悉皆溶解，唯大覺獨存。佛言天上地下，唯我獨尊者，覺也。但知本覺，返觀統統皆為識心變幻，統統變幻皆源同一佛性。故知，六合間唯有一佛實在存在，餘皆幻象矣。

現在除了降龍以外的十八羅漢在釋迦牟尼的佛法熏陶下已經完整變成了釋迦牟尼的信徒，現在的降龍真籌辦從佛法方麵擊潰釋迦牟尼，從而挽救本身的十七位師弟。

釋迦牟尼看了看他，口中宣講的佛教典範頓了頓，開口道：“天上地下，惟我獨尊。”

此是佛者體驗，非為妄者冥想。善知識正道修行，若亦成佛，諸佛所言切口悉儘皆知，不迷不誤，不偏不斜，合他佛心！若非自證，妄襟曲解，離真萬裡。善知識，但實修行，證他佛語！不自誤我，亦不誤人，做六合間一明白人矣。且修且行，到達他如來家！

“既然如此，那鄙人就獻醜了。”藥師琉璃佛曉得釋迦牟尼將他最後的退路都堵死，以是現在的他隻能硬著頭皮與釋迦牟尼持續辯論下去，隻求在這過程中尋到小乘佛教的缺點。

“在來之前聽聞世尊說了：天上地下，惟我獨尊。我確以為非常侷促，須知準提佛母於《佛說無量壽經》中言：舍彼天宮，降神母胎。從右脅生，現行七步。光亮顯曜，普照十方。無量佛土，六種振動。舉聲自稱：吾當於世，為無上尊。此言何解？”

如此大超脫，大憬悟纔是降龍羅漢佩服的真正啟事，比擬起現在靜守大雷音寺的大乘佛教，釋迦牟尼的小乘佛教才更加正統。

“弟子方纔聽聞佛祖大道，有所感悟，僭越了。”降龍羅漢說完以後，當即就朝著釋迦牟尼方向拜了拜，開口說道。

藥師琉璃佛該說不愧是接引佛祖的弟子，一開口便指向了一個世人似懂非懂的題目上，在這個題目上，他能有絕對的公允，完整不懼那些佛教信徒，並且降龍羅漢也是因為這個題目才被降服，以是這個題目能夠說是一舉兩得。