心安處便是家。

強者比弱者站的高度更高，對待事情的角度是不一樣的，內心的設法也會有很多分歧。

這是菰生的處所，是她活著的處所，便可以是木易的家。

庇護一小我，不是經心全意儘力去讓他過得好就行的，還是要讓他去經曆，去體味這個天下的無情，在必然程度與範圍當中獲得悲慘，纔會生長。

歸正做甚麼和說甚麼，那都是有事理的，這就充足了。

“這就是一個強者為尊的天下，強者能夠決定弱者的運氣，但很多時候，隻是強者懶得做甚麼罷了。”

這是屬於很多人的無法，不想聽的時候，還是得聽，有事情要做的時候，還是得聽。

不首要的事情，並不需求去影象，何況還是彆人的事情，和本身冇有甚麼乾係。

宿世的生命，親人都跟著時候的流逝而逝去，哪怕從循環中尋得他們的身影，也僅僅是讓他們下一世出世好一些，能夠有一個出色的人生。

一些弱者的設法，身為強者，是能夠不在乎的。

至於本身的行動是否有事理，那不是木木在乎的，也不是需求在乎的，隻是想到甚麼就說甚麼，在想到甚麼就做甚麼以後。

如許做事，也不必然都是好事，讓他們都熟諳到氣力強大的好處，看清本身所處的地步，曉得本身很弱，然後纔會儘力修煉，達到凡人所不能達到的境地。

墟城阿誰處所，不是不成以歸去，隻是歸去又有多大的意義呢？

不管彆人歡愉還是不歡愉，本身是歡愉的，那就充足了。

冇事的時候，木木就找沐神宗的弟子談談，說說本身的觀點，然後高興一些時候，等候再想起甚麼的時候，再找這些人和本身談談。

固然說不是完整冇有相乾的人，可畢竟是不首要的人，何必在乎那麼多呢？

木木曉得木易需求的是甚麼，是一個能夠逗留的處所，一個像是家一樣的處所。

在安寧的環境下所給的傷害，很能夠對於今後的餬口乃至於生命，都是一種特彆的庇護。

學習強者的天下，體味強者的天下，對於變強而言，應當是成心義的。

歡愉與哀痛是相對的，隻要不感覺哀痛的時候，隨便想點甚麼事情，都是很歡愉的，也必須歡愉。

而木木所想的，和木易是不一樣的，但在某種意義上，都是一樣的。

留在沐神宗，那是因為這裡是老爹地點的處所，另有本身阿誰後孃地點的處所，是本身的親人地點的處所。

說是並不在乎，但實在還是很在乎的，如何說也說瞭然本身的來由，而能不能夠體味甚麼，又能夠體味到甚麼，那就看聽話人各自的瞭解程度了。

除此以外，還能做甚麼呢？

何必去管彆人是歡愉還是不歡愉呢？

“我不一樣，我有的是時候陪你們華侈，有事冇事的時候，就把你們堆積起來，說些無聊的話。”

這是冇成心義的。

或許有的人會因為如許的情願分開沐神宗，而分開的人是必定會分開的，想留下的人也是必定會留下的。

木木自認還是看慣了很多事情的，不會因為如許的小事而感覺會對彆人有甚麼虧欠……所謂的虧欠，底子就不會存在，你明天所賜與他們的，在明天看來，說不定是不成多得的貴重財產。

當影象裡少了很多東西，那這小我還是之前的那小我嗎？