水月宮是供奉摩利支天女神的處所，大殿金碧光輝，四周廡廊環繞，殿前為天井式花圃，殿後高台上建有一座兩層高的觀景樓，外有紅牆相圍，自成一體，環境清幽，確是最好文娛場合。

疇昔在水月宮，她唱的“香豔”小曲，引得群臣如醉如癡，樂不成支；而她唱的一首南宋名將嶽飛作詞的《滿江紅》，又令滿場文武淚飛如雨，哀思不已。

據漢唐個人的質料記錄，當時“文武臣工，無夕不會，無會不戲，徹夜達旦”。唱歌演戲的，均是本地或本土梨園、歌女。

在水月宮中，常常是一副輕歌曼舞、承平亂世氣象。

但是這魯王的事情可不好安排，因而就按舊例，養起來吧。至於他部下的眾臣們，當然也一一分離安設。

耐久以來，朝廷內部相互進犯，相互排擠，內鬨日趨嚴峻，這一點是導致明朝滅亡的首要身分。

由此，她不但是紅歌手，還是唱紅歌的歌手，歌聲裡滿是正能量。

當全部彆係都在忙著站隊，忙著鬥爭時，作為老邁的永曆不管如何高喊，要大師緊密連合在以他為帶領核心的身邊時，也是無用的。

這個時候，有人陳述魯王朱以海前來投奔，群臣們群情紛繁，說甚麼的都有。

台灣與福建的周邊海疆，呈現了少有的真空局麵，又說錯了，是安然局麵。

當然，那些明人百姓們也曉得，如果然的冇有了大明，這天下就完了，冇有了朱家的統治和辦理。這讓大明的公眾們如何餬口？

永曆帝讓她們“平身”賜坐，還親熱地問了姓名出身，以及何時學的藝等題目，兩女一一作答。

以是也隻能忍耐------大師一起過緊日子吧。

1649年這一年的暮秋，黨爭愈演愈烈，很多事情冇法停止，從冇有扶植性的定見，永久隻會拆對方的台，如許，這個南明氣力日漸式微，大臣互懷異心，將士鬥誌渙散。

漢唐個人的人中，有一些人以為，這是因為儒家文明中，貧乏一條叫“讓步”的看法……這彷彿與品德二元論有乾係，但這個結論也有一些人分歧意，兩邊也在網上辯論得短長，但幸虧這是學術之爭。

他們雖處於被壓抑職位，卻主張與農夫叛逆兵結合抗清，這個觀點明顯精確。但是黨爭的本色早就離開了精確和弊端的範圍了……此次的兩黨之爭，宮廷內他們唇槍舌劍，宮廷外他們兵刃相見，暗害，明殺，死傷無數。因參與者眾，永曆帝措手無策，徒喚何如。

歌曲一句一句地往下唱，永曆帝的神采跟著歌的內容、曲子的旋律的竄改而竄改，他喜一陣，怒一陣，悲一陣，哀一陣，聽著聽著，臉上情不自禁地滴下了兩行熱淚。

清朝學者全祖望曾經有詩曰：

隻見那琵琶女先是調音三兩聲，阿紅起家向她表示後，她就彈起過門來。隻見她從輕攏慢撚到平挑重撥，從低緩深沉到激越昂揚，垂垂引入主旋，又見阿紅丹田蓄氣，眼神漸亮，一聲“怒髮衝冠”，就像俄然扯破了一匹布帛，放開了一江淨水，歌聲響徹大殿，又化作一根鋼絲飛出水月宮，超出披雲樓，飄上鼎湖山，拐了一大圈，又迴歸水月宮。

席間同時落淚的另有魯王和一應大臣們-----

他們為甚麼不接收經曆經驗？

永曆朝廷的黨爭主如果指楚、吳兩黨。