白潔廠長的手指在他的手背上劃著圈圈說：“我想啊，我先是穿戴潔白的婚紗，後披要起碼五米長，兩個童男，兩個童女托著，你呢，就是潔白的西裝……在草地上，安排動感mm樂團吹奏音樂……冷餐吧，省錢。”

當時他還想呢，人如果乾過一行，能夠這輩子都要受這個累，不過，畢竟隻要八百多人，還算有個盼頭------你說我當時把乾過婚慶的事情說出來乾嗎？

有人不肯意了，說：“笑著甚麼？這是弘揚傳統文明呢，嚴厲點兒。”

這一天的氣候真好，天空因為春季而更高遠，陽光更加溫和。草地因為事前經心打理過，平整如地毯。動感mm樂團彈奏著她們特長的樂器，音樂如水一樣在草地上四瀉著。

正如白潔估計的那樣，婚禮的情勢不首要，內容也不首要，隻要你本身喜好。而插手婚禮的人大多是為了聚在一起，好多人都好久冇有見麵了，他們對新娘子穿甚麼不感興趣，對吃甚麼也不感興趣，大師好幸虧一起聊一會兒天，這纔是首要的事情。

“好吧，你是校長，你有決定權。上一批學員，大師都反應不錯。”

羅朗校長輕笑著說：“快結婚的人了，還到處亂跑------還不好都雅住你家王建國------”

王建國主任的手背被擰了一下。

“不要啦，八字另有冇有一撇啦。”

明朝洪武元年時，大明定方以朱子家禮為標準製定婚禮。

“嚴厲啥啊，梅樂芝經理那是當作學術來研討了，我們又不是找不到前程了，跑老祖宗那去翻甚麼文明傳統。”

但是“拜堂”並不屬於古“三書六禮”當中，這一婚俗是於宋朝今後才非常風行，顛末“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。

關頭他們是真膜拜地上啊，看到梅樂芝經理當真而笨拙地行動，很多人看著都笑出聲來。

看過梅樂芝婚禮的dv，王建國主任和白潔廠長一起籌議著本身要辦成甚麼樣的婚禮。

鄂玉喜處長憨笑著說：“嗯，嗯，同賀！”

“去忙你的吧，多管閒事------”

王建國主任頓時又好好摟住她，輕經揉著她的oo，很和順的。

新郎王建國主任一時不曉得說甚麼好，新娘白潔和順地說：“是呢，隻如果好的，隻要我們喜好，都用呢。”

然後是六禮。這裡是指由求親、說媒到迎娶、結婚的手續。彆離為“納采”------俗稱呼媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家承諾議婚後，男方家備禮前去求婚；“問名”——俗稱合八字，托媒人叨教女方出世年代日和姓名，籌辦合婚的典禮；“納吉”——即男方家卜得吉兆後，備禮告訴女方家，婚事開端議定；“納征”——又稱過大禮，男方選定穀旦到女方家停止訂婚大禮；“請期”——擇穀旦結婚，舊時挑選穀旦普通多為雙月雙日，不喜選3、6、十一月，三有散音；不選六是因為不想新人隻要半世姻緣；十一月則隱含不儘之意。

頭戴員外巾的司儀，則用傳聞是明太祖朱元璋創建的“喜歌”，不竭念出一闕闕稱道伉儷百年好合、永結同心的段子。

白潔廠長嬌笑著說：“急著娶我了？”

白潔廠長轉過身來，眼波活動，含動手指，嗲聲嗲氣地說：“你真好，我們再來一次吧……”