李銀：這是慈悲的一種。

王牧笛：對，李嘉誠現在是要把基金會當作本身的第三個兒子來培養。

郎鹹平：對。因為在碰到災害的時候，家屬幾近承擔著我們全部社會統統的服從。比如說你賦閒了，那誰養你呢？當然是你的爸爸、媽媽，也就是你的家屬在養你。是以這類對家屬的回饋是非常首要的，你隻要對家屬回饋，使家屬強大起來，家屬裡的每一小我才氣獲得保障。以是我們跟美國事完整不一樣的，不能用美國的故事來評判本身，這是不對的。但是你要曉得，我們中國這類以小農經濟、以家庭為主的體係在保持社會治安方麵起了多麼大的感化？它對社會的穩定有非常大的進獻。家庭這類相互幫忙的做法處理了多少關於賦閒的困難啊，但是如果在美國的話，家庭能如許幫忙你嗎？我奉告你，在美國如果你這小我賦閒了，你就要靠國度來救濟你。

王牧笛：比來，美國的媒體把比爾・蓋茨稱作比爾・蓋茨2.0。甚麼意義呢？意義是說，退休以後的比爾・蓋茨富麗回身，開端做慈悲了，是一個進級版的比爾・蓋茨。但是我們發明一個題目，就是在美國做慈悲彷彿不但是企業家行動，有點像全民行動。這個要就教傳授，美國人如何那麼熱中做慈悲呢？

郎鹹平：不過也不要攻訐富人。叫我們捐99%，我們也不會捐的。我們中國冇有這個傳統。

郎鹹平：但是，如果用英文翻譯的話，你看原文如何講的？慈悲的意義是對人類的酷愛；為增加人類的福利所做的儘力。通過佈施、援助或者捐贈等等這些手腕來達到對人類的酷愛或增加人類的福利。而我們《中國大百科全書》的這個解釋是把彆人的手腕當作目標了，慈悲的目標是對人類的酷愛，是為了促進人類的福利，我們連這個都冇有搞清楚。

李銀：這是甚麼時候的版本？聽起來就像是佛家勸人捐香火錢的。

我們的企業家為甚麼“無私”

我們先來看一個短片：由美國首富比爾・蓋茨和股神沃倫・巴菲特結合建議的“捐贈承諾”行動，2010年9月來到中國。這一行動自2010年6月建議，至今已有40位億萬財主承諾把本身的過半財產捐募給慈悲奇蹟。此中蓋茨佳耦承諾把大多數財產用於佳耦倆創辦的慈悲基金會，而巴菲特籌算隻留本身財產的1%。這一“捐贈承諾”並不具有法律效力，隻是一種品德束縛，富豪們能夠用肆意體例停止捐贈。按照建議人蓋茨和巴菲特的估計，該行動將有能夠籌到6000億美圓善款。目前已經呼應的40位億萬富豪中，僅一名華裔，不知巴菲特的中國之行是否能獲得更多迴應？王牧笛：有網友說，巴菲特此次來中國能夠是找錯人了。我看也是，他最多能找到甚麼人呢？比如說，他喜好的王傳福，或者跟他吃過飯的段永平和趙丹陽，能夠這幾小我會迴應一下。

王牧笛：所謂的第一桶金。

郎鹹平：在中國事父母來救濟你，兄弟姐妹救濟你，這一點美國人就做不到了。李銀：就是減輕國度承擔吧。

李銀：環境不一樣，中國的富報酬甚麼不能裸捐？因為他要餬口，他要給他另有家人充足的保障，比如說醫療啊，另有後代在生長中的用度，包含教誨這些，都是需求錢的，你讓他如何裸捐？