在非常期間，諸侯出任的三公就因為其本人所把握的強大武力而闡揚實在際的在朝權力，周成王初立之時，以“召公為保，周公為師”，周公旦“踐阼代成王攝行政當國”，直到七年後成王成年，周公才還政於成王。其間，周公、召公數次以成王的名義征發諸國兵，安定管、蔡、武庚的兵變，重新征服乘武王歸天而兵變的東方五國，權力實際上超出了當時的周成王。《史記・周本紀》說“自陝以西，召公主之，自陝以東，周公主之”，由此可見三公的權力。成王年幼時，周公為了很好的庇護和照顧成王，還兼任了太宰，總領宮廷事件，這也是厥後太宰權力上升的一個首要啟事。以是＂三公＂又叫太子太傅，太子太師和太子太保，他們必定是站在太子姬宮涅這一邊的。

司馬語靈與太子姬宮涅的婚事也是宣王親身作主，聖眷優渥，足見宣王對大司馬程伯休父的正視，現在宣王傳聞孝子為了一名來路不明的女子要退了大司馬的掌上明珠，把司馬家的顏麵置於何地，程伯休父但是宣王的寵臣，拂程伯休父的顏麵就是拂宣王的顏麵。

本日之事恰好是個契機，宣王決定好好操縱，在本日朝堂之上一舉廢掉宮涅，立二王子姬和為太子。

話說大司馬既然接了梅花金令，天然要為梅花金令的仆人辦事。

這莫非就是所謂的初嫁從父，再嫁從己，司馬語靈啊，你可真是因禍得福啊！