塔列朗的話也給陸逸提了個醒。他疇宿世汗青中所看到的大多數經曆當然是好的，但是他本身也必須時候警戒宿世那種赤腳光膀苦大仇深的慣性思惟給本身形成太大的影響。因為如許很能夠使得國度團體氣力仍然繁華鼎盛的法蘭西走上一條軍國主義發作戶式的門路，無形當中不竭地耗損法蘭西的潛力。法蘭西目前最大的兩個題目僅僅是工商與金融整合的題目與鄉村題目，團體範圍來講並非像現在的普魯士以及俄國那樣一窮二白。

“那麼請謹慎那些兵工販子，法蘭西王國已經把他們喂得太肥了，每隔一段時候最好能夠給他們去去膘。不然他們將會把法蘭西拖入一個傷害的地步。陛下！”說著，塔列朗以文雅的姿勢朝陸逸再次施禮：“請答應我在此對陛下當局當中的官員們頒發一些小我觀點。據我所知，比來很多美國人通過向他們兜售兵器的法蘭西販子結識了很多王國當局官員，特彆是陸軍部和水兵部的官員們。其大旨在於保護法蘭西與美利堅的傳統友情，主動在當局中闡揚感化，促進一場法蘭西與不列顛的戰役。從那些法蘭西的兵器販子丁中，我得知法蘭西當局的兵器訂單已趨於飽和，他們巴望新的戰役來耗損掉每年出產的大量兵器。那麼我是否能夠假想，如果在歐陸發作一場新的戰役，不管是甚麼樣的戰役法蘭西必然會捲入此中。而在戰役開端以後，陛下您感覺歐陸統統的有錢人是會被吸引到倫敦還是巴黎？”

而貨幣的戰役並不是像陸逸宿世在中國的環境下形成的錯覺一樣，是在19世紀末20世紀初纔打響的。實際上，貨幣的戰役現在就已經在歐陸的兩大強國之間打響，在陸逸的眼中，除了法蘭西王國與不列顛王國，其他歐洲諸國的反動與戰役都隻不過是金融對抗下的產品。軍事戰役是金融戰役的從屬品，縱觀宿世大英帝國以及美國的統統的戰役史，都是以此為大旨展開軍事行動的。環繞盎格魯撒克遜式本錢主義金融體係辦事。

從原則上來講，陸逸並不想用不成靠的人。但是在見過這小我以後，陸逸發明他實在是太優良了。締造一個鼎盛的日不落帝國不是單單靠一群可靠廉潔的官員能夠做到的，更何況就算是曾經廉潔可靠的人現在也被法蘭西王國逐步完美的文官體係所腐蝕，更不消法蘭西議員在眾議院裡那些昭然若揭的買賣。

從明天來看，黎塞留大主教締造了一其中心集權的鼎盛法蘭西。但是在當時，他的一係列政策是如此的不得民氣，乃至於在他身後，法蘭西人撲滅篝火，爭相道賀。當然，這位大主教也不是真的毫無瑕疵，他為本身的支屬後代留下了黎塞留公爵的頭銜，以及留下了約莫二十萬英鎊的钜額財產，締造了一個繁華的法蘭西貴族世係。

“那麼陛下您以為法蘭西當前的工貿易足以對抗不列顛王國嗎？”

直到現在，陸逸也才真正發明瞭他所填寫的《天佑法蘭西王國》歌詞與蘇菲公主所填寫的歌詞究竟有多大的辨彆。陸逸所寫的歌詞在乎境上還冇有擺脫他本身心中的那種弱百姓氣態，而蘇菲公主則真恰是以一種大國王室表情寬遠的高傲來譜寫那些歌詞。

這一樣也解釋了陸逸在宿世時看馬克思傳時很迷惑的一個題目，那就是為甚麼身為德國人的馬克思會崇法媚英鄙夷普魯士。因為當時隻要財產範圍達到必然程度的國度纔會發作思惟的反動與進步，而普魯士地區連產生這類環境的前提都冇有。