說到這，塔列朗稍事停頓，難堪地笑了笑：“陛下，您曉得，我在反動發作之前是一個主教，固然是一名不如何合格的主教。但是還是讓我學到了一些東西，近似現在的愛爾蘭題目。”

在全部上帝教天下，冇有人會以為法蘭西的年青國王不是上帝教徒，乃至從國王所把握的權力來看，他纔是名符實在的上帝教保護者。現在的上帝教保護者實際上有很多，比方崇高羅馬帝國天子弗朗茨二世，西班牙國王卡洛斯四世，兩西西裡國王斐迪南一世，這些君主全數都是帶有各種稱呼的上帝教保護者穿越紅樓之丫環攻略全文瀏覽。不但如此，西班牙已經去世的先王卡洛斯三世在將西班牙與兩西西裡王國分給本身的兩個兒子時，也將耶路撒冷國王以及聖墓保衛者的稱呼一分為二，分給了本身的兩個兒子。

“呃……當然，嗬嗬……”固然從信奉上來講，陸逸並不是虔誠的上帝教徒。在他出世的時候就已經他的父母就已經給他打上了上帝教的標簽，並且也停止過浸禮。而成為國王以後，他常常需求伴隨本身的家人去教堂，而陸逸本人也不架空和反對這麼做，因為他本身也喜好溫馨的坐在教堂裡，就像宿世的時候他也喜好溫馨地坐在寺院的天井裡發楞一樣。

陸逸越想越感覺這個主張好，特彆是在一個處所建立新的議會，質疑舊議會的議案這件事情上，法蘭西王國在經曆完那場反動以後更是乾得輕車熟路。現在的王國當局以及王室奧妙局能夠按照過往的經曆停止操縱，而當初賣力做這些事情的人，也仍然供職於法蘭西王國當局當中，他們曉得應當如何改良這個打算當中的各種細節，然後將如許的打算放到愛爾蘭。將一個簡樸到看似不成能的法理以及交際爭端，慢慢演變成一個民族的政治訴求。如果勝利的話，那麼“大不列顛及愛爾蘭結合王國”或者“大不列顛及北愛爾蘭結合王國”將不會再呈現，也不會再有甚麼uk如許的國名縮寫，隻要kgb。

而如果有“愛爾蘭上帝教徒的國王”這一名分，法蘭西王國國王的愛爾蘭軍隊就是愛爾蘭上帝教徒們構成的軍隊，固然隻是字麵上的差彆。但是當牴觸的兩個宗主旗鼓相稱時，卻能夠起到相稱首要的感化，也就是愛爾蘭人的心機接管程度。

而這對於不列顛王國來講，陸逸必定他們會非常非常非常難受。如果運作順利的話，那麼他們向愛爾蘭島調派軍隊將比法蘭西王國更加艱钜。這合適法蘭西王國伶仃麵對不列顛王國的戰略，從法理上來講，法蘭西王國並冇有主動挑起對不列顛王國的戰役，而不列顛王國卻必須持續保持現在這類對愛爾蘭名義上的統治，必須調派軍隊，乃至主動對法蘭西王國宣戰。但是如許英普荷三頭聯盟就冇有一起對法蘭西王國宣戰的根本，如果他們強行以援助盟友的名義宣戰，那麼不但法蘭西王國有一舉將他們踏平的來由，而在他們主意向法蘭西宣戰以後，法蘭西的盟友們天然也冇有來由坐視。

伶仃由法蘭西王國在愛爾蘭挑起事端與獲得上帝教法理以後再挑起事端結果是完整分歧的。固然在法蘭西王國有著大量的愛爾蘭人，並且也有成建製的軍團在為法蘭西國王效力。但是如果冇有法理上的正統性，想要在愛爾蘭肇事倒是非常困難的，因為法蘭西國王麾下的軍隊就是外*隊，哪怕那些兵士是愛爾蘭裔。