“隻要我能夠發行和節製一個國度的貨幣，我纔不管是誰製定的法律。”這是宿世汗青上大名鼎鼎的羅斯柴爾德家屬初創人所說過的一句話。陸逸並不曉得在宿世的時候，這個與現在的他同處於一個期間的人究竟是何時說出這句話。但對這句話當中所闡述的道理，陸逸則深為承認，因為悠長以來，他一向都信奉天長地久的統治才叫權力，變幻無常的權力帶來的是有力，而輪番在朝則描述於閹割。

在戰役停止當中時，他們在各個國度給公眾帶來勝利的但願與失利的驚駭。公眾充滿但願之時，脫手他們手中的國度債券；在公眾惶惑不成整天之時，他們以最低的代價買進，所需的本錢乃至遠低於抵押物代價。乃至更乾脆一些，操縱資訊不對等直接在一場決鬥當中完成一次買賣操縱，就像宿世滑鐵盧戰役以後羅斯柴爾德家屬在倫敦證券買賣所做的事情一樣。

不列顛王國與法蘭西王國的產業飛速生長使得金融空前的繁華。而在大反動以後，兩國的當局佈局以及當局信譽放在全部天下都找不到更合適的國度來處置這類金融體係。不會有甚麼*的君王俄然發瘋將全部市場掀翻讓大師都冇得玩，即便真有*君王這麼乾，固然這對於金融來講是的確是一種打擊，但也冇到冇法挽救的程度，無外乎就是顛覆一個君主*當局重修一個合適法則的當局罷了。

而如果將這類邏輯放大到更大的背景下呢？推行“本錢無國籍”的銀裡手們遊離於多少個強國之間，給各個強國存款，采辦各個國度的債券，節製言論；通過款項，影響那些持有股票的公眾好處，並且像本身現在操控眾議院如許影響各個國度的決策層。或是直接以國度決策層影響公眾，或是以公眾的好處來趨勢公眾誘逼國度決策。

不管戰役勝負，具有大量本錢的人都不會是敗北者，敗北的隻要當局與公眾罷了。對於從未將雞蛋放在一個籃子裡的銀裡手們而言，兩國戰役的勝負隻是擺佈手互博勝負的題目。若左手敗北，他們除了儲存在手的敗北國債券以外，還能夠通過克服國的右手來到敗北國回收本錢。要曉得敗北國的賠款、存款以及抵押凡是都是由他們所建立的銀行來賣力的。從這類角度來看，所謂的“國度”在此背景之下僅僅是輪番在朝的內閣當局罷了。

在政治的金融範疇，德?博蒙老頭就像一個牧羊人，揮動動手中的鞭子，需求本錢遊向那裡，本錢的綿羊就必須乖乖地走向那裡。固然這些大多數是德?博蒙老頭在年青的國王表示之下乾的，但如果德?博蒙老頭真的是因為這個啟事遭到刺殺，那陸逸無疑又害了本身的教員。

曆數宿世汗青上死於刺殺的政治人物，不乏赫赫馳名之人，他們的死足以竄改全部天下。古羅馬共和國凱撒遇刺導致了羅馬的內戰；俄羅斯帝國沙皇亞曆山大二世遇刺導致帝俄鼎新被打斷，催生了以後的反動；奧匈帝國皇太子斐迪南至公遇刺導致了第一次天下大戰；美利堅合眾國肯尼迪總統的遇刺則導致第11110號行政號令成為了這位總統的碑文，自此以後再無總統敢跟那些製定金融法則的人對抗。

他們看著法蘭西王室本錢與他們眼中的新興小本錢家縱情地享用這塊美食，可具有著大量充沛本錢的他們卻隻能夠舔到一些肉汁。他們並不曉得王室本錢的存在，因為陸逸恰是參考了宿世國際大本錢的隱蔽存在情勢運營本身的財產，一個永久不會被公佈的本錢個人。那些金融家現在感覺法蘭西王國的政體很合適他們儲存，並且偶然於竄改這個王國的現行法則，他們隻是感覺應當竄改現在這個當局的某些政策，使得他們通行無阻罷了。