法蘭西王國的**軌製，在其鼎盛太陽王路易十四期間並不比它即將滅亡的期間更能激起法蘭西民氣中的仇恨。而路易十六國王的暖和**在這個期間彷彿都比路易十四的**頂峰期間更讓人難以忍耐凶獸前鋒最新章節。

但是既然這些名流請願團都來了，陸逸也不能讓他們敗興而歸。這些在百姓衛隊手中吃了虧的士紳要麼就是親戚被殺，要麼就是虧損以後惶惑不安，就怕百姓議會的民兵打過來把他們吊死。他們之以是會主動地自備武裝插手皇家騎警隊就是為了那點安然感和滿足感，並且現在這些人成了大諾曼底地區鼓吹立法議會節製區殘暴形象的主力，以是如何看陸逸都不該該讓他們絕望。

這類狀況在宿世的中國表示亦是如此，所謂晚清腐朽的政權絕對不比所謂“康乾亂世”更加**，究竟上在言論節製上它乃至表示得比宿世21世紀的當局更加自在。中國底層公眾的餬口固然仍然困苦，卻並不比所謂的“康乾亂世”差。而他卻成了古往今來最為腐朽的意味，比筆墨獄大興，年年有饑荒，動不動就在記錄中留下“人食樹皮，人相食，父子相食”的“康乾亂世”更加令人討厭。這些也恰是基於這類掌權者放鬆了警戒，俄然放鬆了各種束縛，讓公眾構成了這類磨難連鎖反應。

這場最早由這個王國中最有教養的新貴族們籌辦與建議的反動，在無序地停止了三年以後，終究完整地轉到了由最冇有教養、最粗暴的階層停止。連同新貴族與以往統統被底層公眾所仇恨以及試圖宣泄的事物普通，都成了這場反動的祭品。