袁紹這一聲大喊，頓時激起了在場世人的豪情，大師都在齊聲高呼著這幾句話。

劉備走了，也不曉得劉備來呂布這走一趟，有冇有達成他想要達到的目標。

滿朝文武，能來的都來了，旁觀典禮。

說到底，就不是軌製的題目，而是人的題目。

“夠了啊，我再明白地奉告你，我都奉告你了，冇有彆的了，聽明白了嗎？”呂布再一次無法。

這大抵就是儒家所推許的聖天子垂拱而治了，不過，儒家的人估計冇想到，他們所推許的垂拱而治，竟然是由一個癡人天子所實現的，不得不說，很諷刺啊。

到了七月月朔這一天，袁紹的立國慶典開端了。

“我看著劉玄德走了，就從速過來了。劉玄德來找你，說了些甚麼啊？”丁原問道。

荀彧還冇開口說話，曹操就先說道：“我感覺奉先說得很對啊，飽暖思淫慾嘛，比如你袁公路，納了幾十房的小妾，就是飽暖思淫慾的典範代表啊。”

呂布、劉備、曹操、袁術，以及滿朝的文武大臣，跟從著袁紹的車隊，一起相送，出了洛陽的城門。

為了招募這些百姓，袁紹也是下了血本了，不但承諾這些百姓，每小我口給二十畝永業田，還承諾建立一所桑國粹院，免費招收百姓的適齡兒童退學，傳授知識，並且畢業後，桑國官府會優先任命。

以是說，體製是一個身分，人也是一個身分，光想著竄改體製，卻不能竄改人，那甚麼體製，都是冇用的。

“能奉告你的，我都奉告你了，冇有彆的了。”呂布無法地說道。

呂布還在這想得入迷，侍衛來報，丁原又來了。

即便隱患發作出來了，呂布也信賴本身有充足的氣力，重整江山，再給大漢一次機遇。

袁家四世三公，朝廷裡，有一大半是袁家的乾係戶，剩下的一小半，都在想著如何才氣成為袁家的乾係戶。

至於呂布和劉備關於體製的會商，呂布是不籌辦奉告丁原的，倒不是信不過丁原，呂布信賴丁原分得清，甚麼能夠跟萬年公主說，甚麼不能跟萬年公主說。

這麼數了一遍，呂布發明，本身也找不出甚麼更好的體製了，隻能走一步算一步了。

袁公路的大將軍廟，已經遍及大漢的每一個州了，連安都城有袁公路的大將軍廟。

看著袁紹的步隊遠去，袁術擦了擦迷住了雙眼的淚水，對曹操和呂布說道：“阿瞞，奉先，我表情不好，陪我去喝頓酒吧，我想好好的醉一場。”

不過，呂布把本身所曉得的統統體製，都數了一遍，發明，本身就找不到這麼一個彆製。

畢竟，體製，都是要靠人去履行的，人出了題目，那體製天然也就出題目了。

袁紹拿著白茅包五色土，以及火把，到了桑國以後，往桑國的宗廟裡這麼一供奉，那麼桑國便能夠說，本身是正宗的大漢分支，是中原文明的一部分了。

中心集權製，呂布是不想搞了，呂布並不但願本身的頭頂上，有這麼一個天子管著本身，萬一這個天子對著呂布來一套君要臣死，臣不得不死的戲碼，那呂布要麼去死，要麼造反，冇有第三條路可走了。

在城門口分彆的時候，袁紹雙眼墮淚，對著前來相送的滿朝文武，以及自發來相送的洛陽百姓，大聲地嘶喊道：“願我中原文明，永久繁華昌隆，願我中原子孫，永久自強不息。”