韋蘇提婆是不敢讓皇甫嵩的雄師打到白沙瓦來的，真如果到了那一步，搞不好，那四支王族會以本身無能，為貴霜帶來屈辱國恥的來由，鑒定本身分歧適持續當天子，從而要求重新選出一個天子，帶領貴霜洗刷國恥，再次強大。

韋蘇提婆如果翻臉，以勢壓人，強行索要兵力，那就等著另四支王族結合在一起，和韋蘇提婆做過一場，看看最後是誰得利吧。

北貴山區地形錯綜龐大，交通不便，資訊的通報也非常不便利，漢軍打進北貴山區的時候，彆說韋蘇提婆不曉得了，就連同在北貴山區裡的那些北朱紫，很多人都不曉得，直到漢軍打上門了，才曉得，四周的鄰居都被打死了，這回輪到本身了。

以是，韋蘇提婆幾次向另四支王族索要兵力，都被那四支王族以為，這是韋蘇提婆強乾弱枝之策，藉此減弱四支王族的氣力，來強大他那一支王族的氣力。

巴拉爾可不曉得，皇甫嵩的雄師，實在也冇甚麼後備兵力了，除了這支十五萬人的軍隊，就隻剩駐守在北貴山區裡的十萬兵士了。

當初月氏人從西域翻越蔥嶺，來到了北貴山區，繁衍生息，主如果有五個部落。

當然，南貴的那些高層人物也不傻，給了五十萬雄師，隻稀有千的馬隊，其他的滿是步兵。

以是，除了韋蘇提婆這一支，其他的四支王族，都有本身的城池，本身的軍隊，本身的權勢範圍，並不平從韋蘇提婆的旨意。

是以，四支王族就是不睬睬韋蘇提婆的要求，也是篤定，韋蘇提婆是不敢翻臉強要的。

等資訊終究通報到韋蘇提婆的手裡，韋蘇提婆儘起雄師，籌辦拿回北部山區的時候，發明，進北部山區的幾個流派，都已經被漢軍節製了，打了一場，不但喪失慘痛，並且還冇打出來，被漢軍給趕了出來。

題目是，當初月氏人的那五個部落，建立貴霜帝國的時候，一起立下了誓詞，把這類傳統傳了下來，已經成為近似憲法的一種社會軌製了，是月氏人的立國之基。

此時，皇甫嵩帶領著雄師，一起往白沙瓦而來，巴拉爾固然是追上來了，但一時還不敢脫手，還在等前麵的救兵上來。

真要讓那四支王族找到來由，召開王族大會，要求重新選天子，搞不好，本身族內的那幾個合作敵手也會跳出來搞事情，那就很費事了。

貴霜帝國建立以後，這五個部落，就變成了五大王族。

至於北貴的那四支王族，到現在是一兵一卒都冇給韋蘇提婆。

南貴是婆羅多人的地盤，那些城主都是婆羅門，具有相稱的獨立自主性，本身花大代價養的馬隊，都是本身的私兵，不是國度的，是不會給韋蘇提婆的，韋蘇提婆臨時也還不想和他們翻臉，以是冇體例強行征用這些馬隊。

以是，這五大王族，是兄弟乾係，並不是附屬乾係。

韋蘇提婆手裡，還真有一支能堵住皇甫嵩雄師的軍隊，起碼，在韋蘇提婆看來，本身的這支軍隊，是能做到的。

這也是巴拉爾不敢帶著馬隊和皇甫嵩的雄師硬剛的啟事，真要硬剛一場的話，皇甫嵩的雄師會有很大傷亡，而本身的馬隊，估計會全軍淹冇吧。

皇甫嵩的雄師傷亡太大了，大不了退回北部山區，再補足兵力就是了，而巴拉爾的馬隊如果全軍淹冇了，那北貴可就冇馬隊了，隻剩下步兵了。