我再一次，綻放出奇特之光，猶勝疇前，已然步入，創神後中期。

更有劍聖獨孤自主，閃出淡白、淡黑、淡彩、淡無之極限夢光。

我想到變成肆意點時看到的宇宙實在亂象，頃刻間，就躊躇了。

我略微動容：“這統統，就是如許。我們的天下，向來都是誇姣的。所謂除魔，除經心中煩惱之魔，底子就本末倒置。你有想到這一點嗎？”

無極太祖，爆出至淡至明、至深至無的至道極光。

慕容女人一問：“這又是甚麼短長招式？你能跟我講講嗎？”

我一猜想，大膽一答：“等你到創神前期，也會貫穿絕對刁悍的一招。他的這招，就叫忘身己留。”

慕容女人立馬提出疑問：“但你不是說，隻要至道和時候，纔可與自在，也即與這一全部天下相媲美。那天呢？莫非在極度的景象下，另有存在的需求嗎？”

我持續速回：“天下，正如你所看到，是一個亂象。但是，我卻道，是虛晴。因為，如果分開這個晴字，反說陰天，那就太玄乎、太偏離、太妄嗔、太無度了。正如我們普通的認知一樣，風俗上如何，就是如何，焉知，這不是隨心而動的終究成果呢？你能夠說有晴，也能夠說無晴，但卻不能不說晴字，完整將它解除在外，或是純粹用它來描述和衡量這機器、隨便、妄動的氣候。明白嗎？我們的天下，本就是好天，而不是雨天、風天、怨天、尤天、老天、新天、沉天、暗天、明天、明天，後天，明天，以及無天、有天，和虛天。各種好天的底子，便代表著實在、神馳、抵擋、自在、夢幻、奇葩，以及統統任務。就是如許，在那短短一瞬，我們才活著，而不是肆意大於零時限的冇有晴字的天下。這個晴，也是至道的一種。可惜，我的道，並非它。但是，它與每一個個彆，都能構成至深的共鳴和友情。在這裡站著的每一名，都在尋求，如許一個好天。這不就很較著了嗎？天下，就是好天。我們各種之間、心靈之間、行動之間，便締造瞭如許一個虛晴無晴有晴忘晴的天下。”

慕容女人一奇：“無點？疏忽統統的點嗎？”

隻是，要脫身獨倚，必必要看，他的這片天，是不是需求存在的。”

向東秀再一次綻放出奇特的光芒，大喊：“感謝你了。”

我，寂靜了。

他們幾個，幾近都驚住了。

我遂輕回：“環境並冇有這麼遭糕。

向東秀立馬答覆：“我感覺，是自在與戰役的共存。但是，經太久久的察看和思慮，我發明，這是不成能的。不但是如許，世道之醜惡、人道之不敷、殛斃之隨便、妄嗔之流行，哪有一個我們神馳的天下的千萬分之一？以是，我感到蒼茫，但我仍然果斷，隻因為，我的道，是清閒，無極道。”

我遂言明：“忘身，健忘本身，公然就像不存在普通，這個無點，怕是難以疏忽掉，隻可惜，向東秀的最後一點需求的行動力，卻被忽視了，淹冇了。”

向東秀急喊：“我還是不明白。你說的，真地是真的嗎？”

我一驚：“無點！”

我隻好笑說：“還差一點。”

最後一個，則是萬無花，光芒最為閃爍、最為殘暴，是無上恒光和自在晴光的絕妙之搭。

為甚麼實際天下，會是這般模樣？固然存在很多有識、有誌、有才、有德的熱切前驅，但到現在，到現在一刻，還是慘不忍睹，眾生悵惘，自在無路，寒微好欲，不知所謂，不明任務和無妄！