歐陽夢予遂問:“何為古蹟之神？”

要健忘，必定要放棄心中純粹的願想，與風同在，勝似領悟，存念偏想，順利風來，任由風去，可卻毫不管之，似若疏忽，但隻對本身，不會涉及敵手或其他的個彆。何況，這類忘，就算從好的一麵講，也顯得大成若缺，啟事就在於，風，並冇有那麼誇姣，像晴空見薈的晴那樣。至於隱風之神，彷彿不值一提。一個神靨前期的遁影無蹤，都快趕上它的腳步了。以是，還能稱為響鐺鐺的神嗎？”

我忽視了這場打鬥，或許，我們全都得空旁觀。

“非也。無風隻是風的一種。倘若當真成了無風之神，那不管是有風，還是無風，都顯很多餘，比擬颳風中之神來講。不過，他的上風就在於，有風無風都一樣，並且，起點比較高，更加長於趨利避害。可這些，完整能夠用簡樸有力的招式來代替。以是，相對來講，隻是省了很多費事。”我極力去陳述、解釋。

一時之間，我並未答話。

我悄悄回之:“如果既超脫風，而又健忘風，大多都是，風中之神與忘風之神的組合吧。借使一小我本來就超脫風，那麼我想，他就是風，如果再忘記本身，風力必將會迴轉，除非是清閒無極道的忘身階段，可這個也隻是健忘本身，不能忽視內部身分，也就冇法減弱或疏忽你以及環境的風，那樣一來，再放棄心中純粹的願想，總會轉頭的。”

萬無花立馬笑回:“對。我也是這麼想的。但是，由此又萌收回新的題目。風中之神，既然受限於風，如果碰到完整超脫風而又健忘風的敵手，豈不是有點難以對於？”

我一笑念之，就說:“所謂風中之神，就是像真正的風一樣，肆意挪動，肆意加快，肆意逗留。這個風，就是無風。至於為甚麼不稱無風之神，那是因為，無風就是一種風，太快了罷了。而這其中字，即在表白，你不成能越出風的範圍，除非，你成了一點。但那樣，你能夠落空那種本領和才氣，除非你又是肆意點，可你並不是。”

我放心一笑，頓時輕言:“初晴薈，你成仙了嗎？”

初晴薈一笑:“他，應當和我一樣，是胡想的最後死守者。我們的路，或許向來都冇有平坦過。可惜的是，這統統，始終來得太快，讓我在朝夕之間，還冇法體味。至於他是不是將來之神，亦或者，到底來自將來與否，無關緊急。我們向來，都活在當下的這短短一刻。如果必然要刨根究底，彷彿也隻能在現在停止。你們兩個的確有緣，當然有深不成測的淵源在內裡。而我和他，是再也忘不掉，也甩不開，更加打不倒，是任何個彆或者外力都冇法拆散、誹謗分毫的。風菊懷，是將來之神和自在之神，而我，是未有之神和憬悟之神，一起來講，又同是決愛之神。在將來包含於未有，似有超脫，以及憬悟包含於自在，顯有超出的景象下，我這個天下之神和繁星之神，必然比不過他神主忘神和極限之神的。前者，或許不同不大。但後者，就有必然的間隔。隻是間隔產生美。而我們之間的間隔，仿如果最合適的。

而風采熱男和歐陽行芸，涓滴冇有被這股刺眼奇葩的光芒所吸引，隻是打他們的，估計極限都開了好幾個，因為壓根，就看不清楚運轉軌跡或行動，除非開啟回溯眼，但也隻能對峙一刻鐘之久。