我向天一望，很有感慨：“劍，便是收斂中的絕跡，利刀中的神立。你必須深切瞭解這個劍字。我再來講說劍道。劍道，很明顯，就是使劍的人或神，修習的決勝體例和行動之道。這二者，均是透過收斂絕跡、利刀神立的本質而辦到的。劍未出鞘時，絕跡埋冇，行的是收斂和沉默，等候那一刻的發作，綻放統統光彩和憬悟。劍一旦出鞘，不成等閒收回，這就是收斂絕跡的前提，一馬搶先，避之為跡，退之為跡，進之為跡，揮之為跡，穿之為跡，破之為跡，轉之為跡，反之為跡，總之，此八者，為真跡，為絕跡，不成呈現刺、戳、斷、滅、空等悲觀性或傲慢性的詞，因為這就自相沖突了，你能夠不是在修劍，而是在修路。至於利刀神立，很好瞭解，恰如鋒利的刀，剛柔並濟，如神如孤，獨立超然，心中有劍，心中亦無劍，恰如刀的鋒利麵和癡鈍麵。當完整變成一把劍的時候，收斂時，用劍拍；發作時，用劍揮。再有二般的環境，穿、破、轉、反，都行。你覺得呢？”

千萬婉轉彷彿鎮靜了，持續問我：“那麼，劍道呢？我現在最貧乏的，是對劍的瞭解和貫穿。你能再幫我一下嗎？”

千萬婉轉也和我一樣奔騰，不時加快：“天，你就是無晴的。你神馳的，是一個晴字不存在的天下。如許的天下，是低端的，是醜惡的，是無趣的，是會折磨死人的。你到底用心安在？你又究竟在策畫些甚麼？

我隻是淺言：“這彷彿，都成了你的最後一招。實在我，早就會了。抵擋，為本身而抵擋。這完整合適自在本身。隻是我們貫穿的體例不一樣罷了。”

真願莧又問：“甚麼是意道？你能解釋給我聽嗎？”

“等等呀。”

千萬婉轉再問：“那心道的精確描述，就是心生道，道生無窮嗎？我如何感受，有點題目啊？”

但我，是最高全開使，彷彿，也能夠抵擋吧。致死抵擋，致死全開，絕對短長非常。你說對不對？”

我再次大喊：“奧秘使，這統統的統統，你不是都看在眼裡的嗎？你的決定，實在太荒唐了。說甚麼對峙得太深切，可你，背後裡，搞詭計，搞權謀。這那裡，像一個，真真正正的天？還是說，你不是呢？我感覺，你是剛巧、碰運氣，才成為天的。我實在，發明不了，任何的好感，對你而言。”

我一思慮，才說：“冇有上限，的確不能相互包含，除非是一樣的東西。但是，心一說，就有道，至於道的生長和演變，心也必然會有，因為，通過設想，完整能夠辦到。但是，真如你所說，它們不是包含乾係，而是演練和實戰的辨彆。心是演練，道是實戰。在某些時候，心也可以是實戰，但團體看上去，還是是演練。這就像一場實在遊戲，從而決定實戰的吵嘴和成果。就是這麼奇異。但願你能看破，並達成完美之境。”

千萬婉轉跟著我喊：“這個天，你有題目吧？風菊懷都說你是錯的。你乾嗎還要一味地對峙，不知死活呢？嗬嗬嗬嗬。”

千萬婉轉開端思疑式地開口：“比方說，阿誰道，倘使冇有上限，那心呢？心就更加冇有上限。兩個冇有上限的東西，不是應當相互對峙的嗎？起碼，也不該該有包含乾係。你說呢？”

我一個轉頭：“你們的速率，太慢了。練習一下吧。”

千萬婉轉立即一言：“我固然對劍道有所貫穿，但實際招式，但是一點也不會，你能教教我嗎？”