而他要做的就是積儲九幽真氣，待九幽真氣積儲到必然境地後，他便能夠以九幽真氣凝練頭頂翻開的百會穴一舉破入宗師境地了。xh:.218.2o4.13

遵循少林寺的端方，進入藏經閣二樓的根基前提就是具有法號的前三代弟子。

三天時候，腦袋上被香火燙成的圓圓疤痕終究落定，疼痛的感受也已經在藥油的擦拭下消逝，古清河纔來到了藏經閣門口。

天賦修意，這是華山派曆代掌門的修煉心得中提到的，而這些心得裡也隻要寥寥的字句提到過打通身材內的細碎經脈。

不過，現在的九幽金鐘罩古清河還並未修煉完成，底子不能在體外構成金鐘的護體真氣。

華山派是道家的一支，首要修煉的也就是道家所說的元神，而到達天賦後所謂的修意，也就是道家所說的練氣化神了。

而金鐘罩就是古清河找到的對他最合適的功法了。

而這半年的時候，古清河修煉的武功主如果拈花指、如來千葉掌、金鐘罩和達摩劍法。

少林寺的藏經閣還是有專人鎮守的，即便空聞是方丈，他也不成能把古清河悄無聲氣的送進送出，更何況空聞想的就是把古清河這個佛祖轉世身吸納進少林寺。

再次站定，古清河已經來到了絕技的歸類處。

有了九幽羅漢拳的例子，古清河很等閒就把金鐘罩變成了九幽金鐘罩，而在九幽金鐘罩裡，古清河還往內裡摻雜了金剛不換神功、鐵布衫功等煉體手腕。

當然，也不是甚麼人拜入了少林就會有踏入藏經閣二樓的資格的。

半年時候的修煉，古清河的九幽真氣在原有的根本上增加了將近非常之一，這但是一個很大的進步了。

在藏經閣呆了幾天時候，古清河就找到了打通體內細碎經脈的體例，隻是這體例也很淺顯，就是以真氣漸漸貫穿。

隨後，古清河就拿起這五本秘笈看了起來。

金剛不壞神功是一門煉體功法，古清河隻修煉了一天就曉得這煉體功法並分歧適本身，以是古清河就挑選了金鐘罩這門練氣的防備功法來。

而古清河這一世的身材美滿是在少林寺長大，隻要他拜入少林寺他就能夠光亮正大的收支藏經閣，他又為甚麼要偷偷摸摸的去藏經閣看書呢？

道家以為，修意即為修元神，元神達到了必然境地，天然百脈俱通，身材內的細碎經脈也就通了，是以，華山派的曆代掌門心得裡並未提及如何打通身材內的細碎經脈一事。

金鐘罩固然是一本很淺顯的二流功法，但古清河需求的隻是金鐘罩秘笈裡的思路，其內的內容早就被古清河給竄改了。

一本接著一本看完後，古清河就挑選了《拈花指》、《金剛不壞神功》和《如來千葉掌》這三套絕技修煉。

不過，少林寺的功法安排和圖書館的按字母安排不一樣，少林寺的功法是以等階安排的，從外到裡彆離歸類為：三流、二流、一流、絕技。

更何況少林寺藏經閣裡的經籍那麼多，正大光亮不吃不喝都要看好久，如果古清河偷偷的旁觀，這要看到何時才氣看完呢？

以是，這半年的時候，古清河才常常往藏經閣跑，以期找到讓本身修煉更加快的武學。

而那是否具有法號束縛的就是少林寺的俗家弟子了，比如說，陳友諒就是少林寺的俗家弟子，他的師父是法號圓真的成昆，以是這陳友諒也就是和古清河一樣的慧字輩弟子。