古清河以佛音震場之時，正在和明教弟子打鬥的張師弟和李師弟就互望了一眼，以眼神表示著同一個意義：慧心小禿驢又來了。

接著，古清河就是雙手變幻，不斷的抓取身周的藐小之物，再以拈花指力出，擊打著一名位明教教眾身上的竅穴，而被打中竅穴之人都當場昏倒倒地。

不錯，古清河現在的模樣確切會讓很對人誤覺得他就是一尊佛！

說完，古清河就伸出了雙手，雙手皆是翻轉，空中的枯葉、碎石、斷劍等藐小之物就紛繁飛到了古清河的周邊。

古清河對本身周身的氣象還是有必然的測度的，接著，古清河的腦海裡就產生瞭如許的一個設法：既然本身已經在少林寺裝了一次佛祖轉世了，那麼本身為甚麼不能在這些人麵前持續裝下去呢？

古清河的佛音剛出，那些受了重傷奄奄一息之人就被這包含了九幽真氣的佛音給震死了。

…………

一尊佛！

當然，疆場上那些功力寒微的弟子也被古清河給震暈了大半。

不過，這停頓也就停了那麼零點零一秒，因為他們都曉得本身是處於戰役當中，如果本身過量的用心，說不定下一刻本身就會把命丟到敵手的手裡，成為敵手功績簿上的一份功績。

不過，也並冇有人去追殺他們，因為他們都深知窮寇莫追的事理，哪怕是殺性很大的滅儘師太也是如此。

最後，古清河更是將大成的九幽金鐘罩放出，不過，古清河卻收起了內裡玄色的九幽真氣，隻留下了金色的虛幻罩子貼著本身的肉身，出了刺眼的金色光芒。

以是，疆場上的打鬥之聲就以古清河為圓心垂垂的消逝著。

是以，古清河固然勝利的引發了統統人的重視，但這場戰役也並冇有因為他的那聲佛號而停歇。

古清河以拈花指力為浩繁樸重弟子驅除了敵手，這些樸重之人當然會有看看幫忙本身之人的設法，而他們僅僅看了古清河一眼後，就驚奇的挪不開眼睛了。

而做完這統統的古清河在旁人的眼中不就是一尊佛嗎？

而戰役結束以後，世人都將目光諦視到了古清河這尊“佛”的身上。

因而，古清河就放慢了一些拈花指的發揮度，他又往這內裡加了一個行動：右手在上，呈拈花指放在胸前，左手鄙人，微微托著右手，同時，古清河的臉上還暴露了馴良笑容的慈悲之相。

先，古清河之前使得浩繁藐小之物騰空飛起的伎倆是按照拈花指和如來千葉掌推導出來的：

而這聲弘大的佛音固然對那些內功高強的妙手並冇有感化，但古清河這類高調的出場體例也引發了他們的重視，打鬥中的人們也是以而墮入了長久的停頓。

“南無阿彌陀佛”這六個字是古清河一個字一個字念出來的，此中的啟事有二：