鬥酒僧的武功修為很高，而他的弟子又豈是凡人？

小寺廟的建立者是一個苦修的和尚，但這苦修和尚的身份也不過是他明麵上的身份罷了，他實在的身份實在是少林寺的一個和尚，而他在少林寺的法號就叫做：覺方。

而當覺方找到覺遠時，覺遠就已經圓寂，而覺遠習得的九陽真經也在他圓寂之時三分而去，一部分被郭襄學了去，一部分被覺遠當時的弟子張三豐獲得了，而剩下的一部分就被當時在那邊的少林和尚帶回了少林寺。

沿著瀟湘子與尹克西的萍蹤，覺方清查了好久，而他也按照這些蛛絲馬跡把目標定在了崑崙山脈。

九陽真經被覺遠現了，身為九陽真經正牌傳人的覺方當然要想方設法的收回九陽真經。

當時，成昆抱著他師妹的屍身，他的抗元之心也被摯愛的滅亡給臨時衝散了，當時的他想到的就是兩個字――複仇，朝陽頂天的明教複仇。

不過，覺方等人卻在當時收到了少林寺方丈傳來的口信。

覺方與他師父的這一脈傳承也是有些來源的，他們的一名師祖就是創出了九陽真經的鬥酒僧。

不過，百年封山期間的少林寺卻還是生了幾件大事的：覺遠在楞伽經的夾層中現了九陽真經、瀟湘子與尹克西盜取了九陽真經、火工梵衲偷學技藝叛逃。

也恰是謝遜的金毛獅王之位讓荒覺寺的高層們認識到了一個題目：那就是安插進的探子永久進不了明教的最高層，不然布袋和尚的職位就不會比謝遜這個長輩的職位還要低上一籌了。

當然，覺方等人尋上了金剛門的結果就是他們和金剛門的和尚們打了個兩敗俱傷，他們也就和金剛門處於了對峙當中。

在阿誰封山期間，少林寺的和尚都過著平平平淡的餬口，他們都很滿足於近況。

這封口信是叫覺方等人放棄尋覓金剛門費事的，因為當時的中原已經被蒙元盜取，少林寺能不能存在就是一個題目了，而金剛門固然是火工梵衲創出來的，但它也終歸有著少林寺的一份傳承，在現在少林寺極有能夠不存的環境下，金剛門的這份傳承也就由它去了。

以是，固然鬥酒僧當時冇有把九陽真經傳給他的弟子，但是他的弟子也並冇有在乎。

覺方等人再次服從了方丈的號令，而他們也擔憂“覺”字輩的法號被外人看出方覺寺與少林寺的乾係，他們也就把“方覺寺”的名字改成了“荒覺寺”。

覺方是少林寺的核心弟子，而他在少林寺的期間也恰是少林寺的封山期間。

不過，鬥酒僧固然冇有把九陽真經傳下來，但他也留下了修煉九陽真經最後一步的衝關體例的，而這個彆例也就是覺方這一脈的傳承寶貝――乾坤一氣袋。

晃閒逛悠，**十年的時候固然疇昔了，但荒覺寺的這條寺規卻深切了荒覺寺中的每一個和尚的心中，成昆也在四十年前成為了這麼一個荒覺寺的核心弟子。

曉得了這事，身為少林寺核心弟子一員的覺方天然是伴隨他們去往了西域，找上了火工梵衲在西域創建的金剛門。

而覺方這一走也就再也冇有返回少林寺了。

這三件大事都與覺方有側嚴峻的乾係。

得知了這個動靜，覺方頓時趕回了少林寺，而趕回少林寺的他又得知了覺遠現的九陽真經本來竟然又被瀟湘子和尹克西現並盜了去。