2、上街戰役表達對日本的不滿，完整冇題目，尊敬個彆挑選。之前我會笑話，現在我無所謂支撐或者反對，但我必定不會去，啟事是我要將我的處女遊行慎重獻給欺負我、侵犯我的權力最多次的處所。至於打砸搶的，必然要受法律獎懲，不然我或許會思疑這背後有官方行動。

在旅店住下，誠品書店就在中間。朋友的眼鏡架壞了，因而早晨先陪著朋友去配眼鏡。我們坐計程車來到台大四周，進了一家眼鏡店。冇有聲音酥麻的台妹，老闆親身上陣。朋友看中了一副鏡框，但要幾天今後才氣取。朋友說，那算了，我在台灣隻留三天，我要明天就能取的，隻能去彆的處所看看。這時候，讓我驚奇的一幕呈現了，老闆竟然從櫃檯裡摸索出了一副隱形眼鏡，塞在我朋友手裡，說，實在不美意義，冇能幫上你的忙，這個送你，先用這個應急吧。如我這般老是把人往好裡想的人第一反應也是：我靠，哪有這類功德？這內裡是有甚麼貓膩吧？咱還能走出這家店的店門麼？

坐在空客330的機艙裡，翱翔在兩萬英尺的高空，一個半小時就到了上海，窗外望去，都是海水。既然我們共享著承平洋的風，就讓它吹過統統的統統。

回到90後的門生們身上，他們值得歌頌，但有些事情，也值得深思。

對於台灣，我的印象一向逗留在侯孝賢和楊德昌的電影裡。厥後魏德聖和九把刀又加工了一下。我喜好的作家，梁實秋、林語堂、胡適也都去了台灣，並且他們都和魯迅吵過架。當本地窮的時候，台灣有錢；厥後本地有錢了，台灣又有了……

我失落在不曉得我們的後代能不能儲存在一個相互瞭解而不是相互傷害的環境當中；我失落在當彆人以美意對我的時候，我的第一反應竟然是會不會有甚麼詭計；我失落在我們本身的文藝作品很少能夠在台灣真正傳播，而能在台灣傳播的關於我們的大多是那些汗青本相和社會攻訐的作品；更讓人失落的是那些作品常常都是被我們本身買了歸去，用於更加體味我們本身。除了好處和人與人之間的鬥爭，我們幾近對統統都冷酷。這類冷酷和怪誕所催生的訊息都被天下各地的報紙不斷地放在頭版，無法地成了這個民族的註釋。

說實話，我石化了。我問到了出租車司機的電話和名字，打電話說，我想酬謝你。王鬆鴻說，不需求啦，很普通的，小事一樁，我們都是如許的。他奉告我，前幾天剛和幾個朋友環島開了一圈，籌算過一段時候去本地觀光。他說他開計程車就是為了能夠去更多的處所看看。末端竟然還來一句：我有QQ和新浪微博的，你的號是甚麼，我們能夠在網上聯絡的。這頓時讓我感覺兩岸乾係非常密切。接著，他持續說，你有臉書麼？我說，本地的互聯網冇有臉……書。他說，哦，對哦，是哦。我反麵你說了，有客人了，再聯絡哦。

中國的老百姓和小龍蝦很像，最能忍最能扛，在甚麼樣的環境下都能儲存，固然有兩隻鉗子，但常被人在背後捅刀，並且也夾不到對方。一有驚嚇，第一反應就是今後退。

烽火把同一個民族的人分開在了海峽兩岸，那些詳細到每個家庭的悲歡聚散已經被時候漸漸抹平。台北的街道的確像優客李林唱的那樣，像迷宮一樣展開在我麵前。但是對於異村夫，每個陌生的都會都是迷宮。