“故安候薨了！”不過一個時候，這個動靜就為幾近統統在京列侯及千石以上官員曉得。

儒法兩家的態度，在這一刻，麵對共同的仇敵販子時，立即就達成了分歧。

廣平候薛澤就是如許一個傢夥。

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而到了經濟和政策上。則變成了：法不成輕改，令不成輕下，換而言之，就是最好永久不要去竄改任何現行政策。

薛澤的祖父，就是當年跟項羽大將鐘離昧死磕的漢軍悍將薛歐。

俗話說的好，拿人手短，吃人嘴硬，又雲：拿人財帛，與人消災。

這個看法延長到認識形狀上。那就是：高低尊卑，不成擺盪，君是君，臣是臣，百姓永久是百姓，貴族永久是貴族。

每年坐在家裡，收著來自故舊、門客、部屬的‘貢獻’，同時為這些傢夥保駕護航的，不曉得凡幾。

那麼，百姓們還會認四銖、三銖等劣幣嗎？

以是，聰明的人，早在一年前乃至兩年前，就偷偷的將手裡的其他製錢，用各種百般的手腕，換成了五銖錢、黃金以及其他能保值的東西。

恐怕到阿誰時候，他們連八銖錢都不會承認了！

廢除其他行錢的暢通，對此，實在很多人早在好久之前就預感到會有這麼一天到來。

天子這聖旨，固然大要上是在收羅定見，但大師都曉得，這實在就是在明火執仗的奉告群臣：八銖錢、四銖錢、三銖錢，朕不爽這些貨幣跟朕的五銖錢搶市場好久了，大師看著辦吧。

天子垂拱而治，天下天然安樂。

自漢興以來，幾近每隔一代，國度的法律和政策，就要創新一次。

那就是冒死的，用儘統統體例和手腕囤積黃金。

傳到薛澤這一代，薛澤就耐久擔負京輔都尉。

黃老派夙來就不主張等閒的竄改政策、法律和軌製。

以是，在人們的印象中，黃老以保守、保守為主。

有著封國食邑家臣家奴和國度俸祿、官宅的他們，需求用錢的時候，還真少！

起碼也要拖到十月。

但另一個動靜，卻讓這些人底子冇法安坐了。

即便天子要廢除其他貨幣，也冇有甚麼乾係了。

也不會有列侯會在家裡囤積太多的貨幣多了也冇用，還不如換成黃橙橙的小敬愛，存在地窖裡，即高雅又不失麵子。

是以，這個職位的油水是非常多的。

但是，這些黃老學的巨擘，在這個時候，卻冇有一小我敢說話，更不消說非議天子的政策了。

如許想著，薛澤就決定，不管如何，也要想體例，將天子的打算拖下來。

且與其他▼派係比擬，公羊學更重實際，以經世為要。

特彆是儒家的博士們。

“陛下除他錢，這是行霸道！”隔壁的胡毋生也對他的弟子們號令：“漢興以來，市籍之人，以鑄錢煮鹽，為禍天下六十年矣，今除之，人間少一大害！”

薛澤的父親靖候薛山，曾經曆任淮南相、河南守、少府監等職位。

所謂，屁股決定腦袋。

事理很簡樸。

對列侯們來講，貨幣這個東西，對他們是多餘的。

“陛下要同一行錢？”很多列侯回到家裡，看到那封從蘭台下發下來的天子聖旨副本後，第一時候就反應過來了。

很多人昂首望瞭望未央宮的方向，深深的吸了一口氣。

“今漢家一統，宇內安寧，理應車同文，書同軌，政令如一，錢製自當亦然！”董仲舒在公車署中對著他的弟子們說著，然後對著未央宮方向拱手讚道：“元首明哉，肱骨良哉！此聖王之政也，吾當為天下慶！”