王天霸仍然是一臉無所謂的說著，他果斷以為隻要李餃子在他身邊，他就不會有事，而李餃子也必然會帶他通關。

老杜聽得麵前一亮，大聲喊道：“值得考證！”

李餃子嗯了一聲，表示他持續說下去。

以是以諾不是被騙的，是主動靠疇昔的？

李餃子皺眉看著杜雅，杜雅又馬上彌補道：“我冇有質疑你的意義，我隻是想說如果我們能直接打仗資訊，或許會有更大的結果。”

如果是如許，為甚麼會發作牴觸呢？

“不養私兵是因為他本身就很強大。”

“冇時候了。”

李餃子不置可否的點點頭，提示道：“不要有身材打仗。”

真有布羽士這小我麼？底子冇有證據表白教堂是厥後才建立的。

以是以諾是一個尋求力量高度自我的人，同時又極具任務感的人。

他出身貴族，對治下公眾隻要居高臨下的憐憫，不貪財，隻是不屑於兼併貧民的東西。

直白點說，就是經曆主義害死人。

李餃子指著天空，“當覺醒者彙集到第一條關頭資訊，時候就開端流逝。而一旦開端流逝，就不會停下，隻留給覺醒者半天時候。”

李餃子思考一陣，而後無法的搖著頭。

“我，我之前看過一篇文章，說是當代西方報酬了製止屍變會把屍身拿去燒了，然後把骨灰放在壁爐上麵。”

杜雅開口道，“那句話說以諾與神同業，這已經表示了以諾和布羽士同流合汙，起碼他們聯絡緊密。”

而以諾的家給李餃子的提示，就隻能是讓李餃子曉得以諾是如許的一小我。

杜雅搖搖腦袋，扶正她的金絲眼鏡說著：“你不需求報歉，我的意義是你能夠拋開你的主觀意誌用純粹客觀的描述來向我們論述你所打仗過的資訊。”

基於心機學的測寫不必然精確，但這裡是秘境，秘境的每一個場景都或多或少帶著提示。

“他當了三百年話事人，如果說一點題目冇發明，我是不信的。為甚麼恰好是三百年以後才清理阿誰洋和尚。”

李餃子反覆默唸著這句話，思惟開端延長。

“哥，我感覺這個以諾有點假。”

王天霸有些倔強的反覆著本身的觀點。

“我們不是要站在公理的一方，究竟上誰正誰邪對我們來講不首要，並且我們也冇體例判定誰正誰邪。”

王天霸的觀點向來是直白而奇特的，彆人是想太多，而他是完整冇設法。

剛纔杜雅的話，讓李餃子開端深思本身之前的設法。他發明他墮入了完形心機學所描述的“直接經曆”中，過於沉湎於本身的主觀認識，冇有真正客觀的去熟諳這個秘境。

正因為冇設法，以是他的話反而是對李餃子思惟盲區的彌補。

“幾位，能聽我說一句麼？”

“如若拋開統統，隻從邏輯去判定這統統。”

作繭自縛，不過如是。

他太自傲，自傲過了頭，以是他墮入了窘境。

陶桃冷不丁開口說著，“我剛纔看了壁爐，彷彿確切有黑泥。”

李餃子直接疏忽這個傻麅子，盯著老杜。

為了考證本身的設法，李餃子再一次走進以諾的房間。書房，寢室，餐廳，每一處細節他都冇有放過。

“這個秘境不是磨練覺醒者的資訊彙集才氣，而是磨練覺醒者的定奪力。首要的是做出挑選，而不是如何挑選。”

李餃子不怕他們想太多，就怕他們冇設法，固然這個設法過於天真了一點。

“我也想那麼做，但我冇體例那麼做。我看到的統統東西都必然是顛末我大腦判定的東西。我也是人，不是攝像機，我看到的東西必然都是顛末我大腦判定過的東西。”