風景雖雄奇壯闊，但是山間的靈氣倒是不及蜀山的，讓沙淩迷惑不已，他此次的線路，是由東向西，經祁連山脈入阿爾金山，有些處所與河西走廊重合，更貼切的說，這條線路，是古時的采玉之路。

如果適應，他們大抵味試著去遊遍全天下。

陸銳也過來摸摸它的腦袋，哄道：“夏季彆難過，乖啊，早晨燒骨頭湯給你吃！”

既入了修行道，對於修真界的傳說，沙淩自是非常留意的，而祁連山脈，實在就是古崑崙山。

這出乎趙望和陸銳的預感，沙父沙母，那是他們應當照顧的人啊？但是轉念一想，兩人就不由得苦笑起來，沙父沙涵平的靈氣是四人中最強的了，論進犯力，或許出於他並時很少練習武技的原因，比趙望陸銳略有不敷，但是他已經做到神念外放，閃躲的輕身工夫上，又比二人強上很多。

這讓趙望和陸銳頓悟，大抵四小我中反倒是他們二人牽念之心最重。

而此次，沙涵平和丁如芬的出行，也來得很俄然，隻是晚餐桌上，沙涵平很安靜地說將攜妻出行，開端打算是去東海邊捉捉海蟹，嚐嚐海釣，但是何時返來，他冇法肯定。

趙望悄悄點頭，嘴唇動了動，冇有說出來：徒弟，我但願等你返來的時候，能夠見到重新的我……

小狗夏季對著車子叫了兩聲，邁著小短腿儘力地在前麵追了一陣子，半晌，它低頭沮喪地回到兩人腳邊。

趙望的視野落在遠方，慢慢道：“是啊，徒弟有徒弟的路，就像徒弟說的，我們也有本身的修行路，另有一年，一年後我會去國安的精英小隊，這一年，我會儘力修行，到時毫不會讓人藐視了我們。”

不過，他對甚麼靈地也冇有強求的慾望，絕望之餘，也就乾脆地放棄，持續東行，進入了阿爾金山。

連絡《山海經》、《禹本紀》、《搜神記》等文籍中關於古崑崙的記錄，古崑崙當在酒泉四周的祁連山主峰，秦漢之際匈奴侵入河西後，“祁連”詞彙纔開端呈現，而匈奴語“祁連”和漢語“崑崙”語義不異，崑崙，天象之大也。匈奴謂天為祁連。

俗話說無風不起浪，捕風捉影，也得先有阿誰“風”阿誰“影”才行，那麼，沙淩便大膽地猜想，或許住的不必然是西王母這麼了得的人物，而是一個修真妙手呢？

如果是如許的話，起碼這座山該當靈氣充沛，利於修行吧？

古崑崙山被視為玄門的源地，傳說中西王母的玉山、瑤池皆在此山中。

他和如芬籌算跟著情意，想去那裡就去那裡，逛逛停停，行行歇歇，像沙子一樣，過一種本身想要的令心靈安靜暢然的餬口。

“不曉得，或許在洛陽看龍門石窟，或許登完華山在山腳下吃羊肉泡饃，又或許，偷偷溜進酒泉衛星發射地觀光。誰曉得呢，徒弟過得那麼稱心。”他聳聳肩。

趙望和陸銳隻好停下了腳步，一個月前，沙淩分開家門再度出行遊曆，此次出行，沙淩已聲瞭然歸期不定，讓他們不要牽掛。

那天也是如許，沙淩背起登山包，包裡裝的最多的是大大小小的玉盒玉筒之類的，淡淡一笑，說了句“我要走了”，也冇要世人送，就灑但是去，沙父沙母也不再像以往千言萬語的叮囑，兩老隻是瞭解地點點頭，乃至冇有目送沙淩拜彆，兩人就持續各做各的事，就像沙淩離家，隻是去個一日半日似的。