這個期間日本崇尚中漢文明，來自明朝的貨色總能夠賣上好代價，楊光所說的玉佛實在是葉宗滿那邊采購的，花了約莫500兩紋銀，放在日本的話翻個三五倍題目不大。

楊光哈哈一笑，委宛的回絕說道：“我漂洋過海到這裡，不過是販運些貨色將本求利。就算我分文不取，也要給上麵的人幾分辛苦銀子吧？”

下間賴廉用儘了各種手腕，不但冇能從楊光這裡持續占便宜，反而被楊光以貨色供應不敷作為藉口，直接把售價從30兩漲到了35兩，並且擺出一副“愛買買，不買滾”的架式，讓下間賴廉灰溜溜的拜彆。

下間賴廉平白得了一份貴重的禮品，臉上卻並冇有任何憂色，他來找楊光可不是為了化緣，而是有更大的圖謀。。

“自從鑒真高僧東渡日本……”彆看下間賴廉是一個和尚，但是卻說得流利的華語，對於很多前朝的典故也非常熟諳，讓楊光非常讚美，與他相談甚歡。

獨一可惜的是，本願寺的權勢龐大卻分離在日本天下，不然憑著他們可駭的動員才氣，經心編織出的龐大交際收集，這個期間還真冇幾個大名能與他們對抗。

聊了好一會後，下間賴廉提到了日本現在比年交戰，很多農夫餬口困苦，還飽受惡人淩辱。本願寺法主顯如日夜憂國憂民，死力想體例改良這些農夫的處境，可惜心不足而力不敷。

楊光聽完以後內心冷冷一笑，對方大要上是在承諾，實在公開裡已經有了威脅，明顯楊光如果不肯意供奉的話，今後在日本行商可就不免會有費事了。

“是的。”楊光諳練的說出了倒背如流的一番話：“每支30兩黃金，饋送鉛彈火藥多少，錢貨兩清不得賒欠，彆的我不送貨，要你們本身運走。”

對於這一點楊光完整不在乎，他不會深切到日本境內，也冇需求東跑西顛，方纔與織田信長博弈的成果，就是今後能夠在長島港敞開了賣東西。

日本群眾餬口好與不好楊光何事？他如果然體貼這個，就不往這裡售賣軍器了。

因為寺內和尚葷素不由還能娶妻生子，是以與日本很多大名有婚姻乾係，比如本願寺這一代的法主本願寺顯如就與武田信玄是連襟。

實在下間賴廉不是冇想到調集幾千上萬的信徒來攻打長島港，但是火銃的射擊對於手無寸鐵隻能拿竹槍和耕具的信徒來講威脅太大，或許幾千人都一定能攻上去就被打倒了。再說就算最後真的打贏，楊光直接一把火燒了這裡揚帆起航，下間賴廉還是冇法完成這一次身負的任務。

先前贈送玉佛不過是入鄉順俗，總要給本願寺幾分麵子，這就彷彿做買賣的時候，有人敲鑼打鼓勵獅子說吉利話，給個十塊八塊打發走冇乾係。

要曉得當代時空的織田信長，但是被本願寺稱為佛敵的存在，為了製止被俘的信徒今後再被煽行動亂，織田信長常常命令不留活口全數殺掉。

因而下間賴廉再一次提到日本農夫餬口如何困苦，但願楊光樂善好施大發慈悲，說白了就是讓楊光半賣半送多給點優惠，如果能夠白拿就最好不過了。

有關這方麵的事情，楊光當然不會流露半句，他隻是傲然說道：“我有幾百支五峰銃在手，還真不擔憂安然題目。”

幾天以後，下間賴廉再一次來到長島港，他帶來了大量黃金，用35兩一支的代價，一次性買走了200支五峰銃。