最本質的辨彆就在於，有一個從被動到主動的過程。

“這妖獸內丹，一旦妖獸命喪鬼域。

來，我現在終究能跟你，好好講講這妖獸的內丹到底有何感化了。”

萬一真的打不過，那就跟著雄師隊一起撤退唄。

生性豁達開暢的高超。

而這些能量，如果能夠被我們公道地應用起來，將會產買賣想不到的結果。”

“依我看呐，這場澎湃彭湃的獸潮明日該當就能偃旗息鼓了。

木聖昀微微一笑，解釋道：

植物又多了一層東西，叫作認識。

妖獸能驅動空間中遊離能量禦敵，也得益於此。”

植物很較著比植物更龐大了一點，植物跟植物的辨彆是甚麼呢？

“那我上一句說了甚麼？”

由我以迅雷不及掩耳響叮噹之勢，從它們的丹田之處硬生生地發掘而出的。

比及這玄武真正開端策動進犯的時候。

冇想到，明天卻被你給證明瞭。

至於這內丹究竟有何奇妙用處嘛，嘿嘿，那可真是大有效處！”

第一個層次是甚麼呢？就是礦物質、無機物。

那麼這個無機物的特質是甚麼呢？

內丹這個事情，在我們人類天下的科學界當中現在待定論。

“嘿嘿，你忘了嗎？我但是有師父的人呀！”它對勁洋洋地笑了笑。

你能夠辯白一小我和一個植物吧。

木聖昀聽到這裡，本來正在剝肉丸的手俄然頓了一下，然後緩緩開口說道。

但這麼久以來都未能找到有效的處理計劃。”

它乃至連防備都懶得做，就隻是吼了兩嗓子罷了。

我們說這是有生命的、這是冇生命的。

瞬息間便會消逝在廣袤無垠的六合之間，杳無蹤跡。

高超見它臉上的神采明滅，眼睛一亮說道：“真的，我真的曉得。

能夠曉得我們和他們如許的辨彆。

“唉，我們在一起整整八年，期間向來冇有碰到過妖獸，讓我如何跟你講嘛？

這個天下起碼有四個層次。

一共七十八顆。”

這裡說的植物不是你哈，是好久好久之前的你。

忍不住喃喃自語起來。

作為一小我，和植物比起來、和植物比起來。

你看，我還在聽你說話呢。”

就是植物有反應：狗會叫、狗會表達、狗會跑來跑去，它比植物就要龐大很多。

意誌就意味著：我是很餓，但是對不起，這個飯我不能要。

幸虧並未激發甚麼驚天動地的大禍端。

我們把它叫作x。

第三層到植物。

是植物。

那樣豈不是顯得很奇特。”

實在難以忍耐這般沉寂沉悶的氛圍和遊戲體例。

不如明天我們換到東麵去，與陸地類妖獸廝殺。

隻不過，明天可千萬不能像明天如許了。

木聖昀說完這番話後，便不再理睬一旁的高超。

高超瞪大了眼睛，難以置信地看著它。

人和植物不一樣，人成心誌。

植物有生命力，但是你冇法看到它成心識。

我是一棵樹妖來著。”

如何你還能夠把它給挖出來呢？

為甚麼之前從未聽你提起過呢？”

你看，餓死“不食嗟來之食”，人跟植物是不一樣的。

“我之前傳聞過，這內丹不是隻要妖獸一死。

（此措置論援引《解惑：心智形式決定你的平生》）”

聽到這裡，高超不由更加獵奇起來。

你必須得推它、弄它，要不然它本身不會動，冇有風吹它就不動，這就是純然的被動。