一群人都居住新月湖邊，有三座石屋，好像群星拱月，環抱在這新月湖畔。

“劈山戰神，你比我們先解纜，成果卻最後一個達到南山城。”

神斧山，那但是神斧天神“大禹”居住的處所，如果有家屬敢居住，那就是自尋死路，彆的家屬都會結合，一起圍攻這家屬。

神斧山，新月湖。

公然，滕青山從屋內走出來了，身邊另有兩個男人，一個是銀髮白鬚老者，另一個則是揹負戰刀的青年。

隻是，當年的聖地，現在卻非常的蕭瑟。

“長的淺顯，想得卻挺美的。”

沿途偶爾能瞥見一些揹負著戰刀，或是揹負著巨斧的武者。

特彆端木大陸本就酷寒，夏季總要死一批人，熬不疇昔。

這時候的南山城，怕是會聚了超越千萬人，人丁翻了一倍都不止。

因為“最強武聖”滕青山居住於此，新月湖旁的那樹林中，有很多武者跪倒，但願打動滕青山這最強武聖，被收為弟子。

“估計要被喝斥了。”

要曉得，在朝陽商行廣傳動靜之前，很多武者乃至以為，現在的端木大陸，是不存在戰神強者的。

神斧山已成荒涼之地。

以是曹亞深切明白，現在的端木大陸，於底層公眾來講，有多痛苦，世道多艱。

但滕青山以為本身隻是端木大陸的過客，幾近不收門徒。

畢竟武庭一方，但是兩大虛境戰神！

曹亞到達了南山城時，人來人往，摩肩接踵，熱烈非常。

雜草藤蔓橫生，長年人跡罕至，令山路都消逝了。

戰神對峙的場麵，實在勾起了太多武者的興趣。

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天賦武聖，便能在端木大陸稱雄，把持一方。

最好搞出一些事情來，供應給公眾……嗯，傳播武道，大家習武，或答應以進步人們的身材本質，更輕易熬過酷寒的夏季……至於律法題目，這個就冇甚麼好體例了，儘量穩定次序吧……各城建立分部，招攬天賦武聖，應當也能穩定一方次序，不至於禮崩樂壞……

北風颳過，也不再酷寒。

曹亞穿過那樹林時，一些跪著渴求滕青山收徒的武者，冷眼相待。

武庭建立，作為武庭的大將，雲夢戰神怎能夠缺席？

當時，禹皇從天而降。

獨一的滕獸，也是因為那是個打小餬口山林的野人，且有著絕佳的內家拳天賦，滕青山救下他後，例外收為弟子，是門下首徒，並給他取名為滕獸。

由此可見，虛境戰神的出世，所帶給天下武者的震驚。

滕青山，另有跟從他一塊北上至端木大陸的李珺，以及兩端天賦妖獸青鸞和暴風鷹，乃至於神斧山中的天賦妖獸六足刀篪，以及滕青山到了端木大陸後救下的小女人小萍、野獸少年滕獸，和一個在仆從市場買下的馬伕老汪。

至強者都辦不到，他如何能行？

禹家厥後改名傅家，昌隆、式微，不竭循環，可如論如何，傅家都是向來不敢迴歸神斧山的。

不然神斧天神大禹為何不效仿九州大陸時的行動，梳理六合本源，竄改大陸氣候？

對於端木大陸的環境，大禹也是冇有體例。

這是當年神斧天神居住的處所，禹皇同一端木大陸，同一筆墨，同一款項，也傳播了內勁修煉之法。

至於竄改端木大陸的氣候，這個曹亞卻辦不到了。

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造化文明，傳播內勁修煉之法，令端木大陸的人們在天災麵前，具有能夠抵抗的才氣。