二魄：屍狗，狗是看家護院的，很警悟。人即便睡著了，也會對四周環境有感知，這也就是身材在就寢當中的預警才氣，有些人睡一半能感遭到有人要拿刀殺他，那這小我的屍狗就很活絡

“甚麼？”

六魄：非毒，毒，凝集，把氣和神堆積到一點，叫做毒。就是把寒毒，熱毒等遣散，分散掉，製止癌症腫瘤等等，故你看看那些積勞成疾的，多數是睡不好的，睡不好真的對身材風險很大，更可悲的是我們明顯曉得，卻擺脫不了。

一魄：吞賊，（就是現在所說的免疫服從），會在早晨會毀滅虛邪賊風，異己（細菌微生物），消弭身材內的有害物質。

新娘子說：“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米櫃所壓，沿不能出，何如？家人又依言施為，新娘病纔好。此為驚嚇而丟魂。

……

三魄：除穢，穢，內穢，身材代謝產生的廢料，顧名思義，就是去除我們身材當中新陳代謝的廢料

五魄：雀陰，愛情鳥飛來的影象。在早晨節製生殖服從的規複，比方晨勃........

七魄：伏矢，矢通屎，人的精氣就是從大腸通過無益菌群把糟粕化腐朽為奇異，化為精。

至於七魄，則說的更是玄乎了。

……

某日，一梁氏新娘執寶瓶過城門時，因守門人索錢喧華吃驚，隨即精力恍忽。後喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說：“我有三魂，一魂失落於城門外，一魂失落於寶瓶中，須向兩處招歸之。”家人依言實施。

“起死複生之術，少則幾天，多則幾個月乃至幾年，還需看天意呀……”

江流兒心中不由格登一下，幾天本身還是能夠等下去的，幾個月……幾年……又該如何？莫非本身要像一個植物人一樣守著嗎？

杭州民風，新娘子過嫁時須手執寶瓶，內盛五穀，入男家門後互換，然後放在米櫃中。

恰在江流兒思考之間，阿誰奧秘的聲音又說了:

而另一個，細思恐極，他某日病重高燒，感遭到有六七人縱橫雜臥一床，他不想嗟歎，但他們嗟歎；他想靜臥，但他們卻搖醒他。厥後高燒退去，床上人也漸少，比及燒退儘，那些人皆不見了。本來，與他同臥之人，皆是他的三魂六魄。

想當年江流兒最喜好看這類懸疑而又刺激的東西，不過這些玄之又玄的東西，在阿誰陌生奧秘的聲音看來，貌似都是有據可循的。

“何去何從，你本身衡量吧……”

“我勸你還是先找個處所安設一下，再做籌算吧，不然在這陰晴不定的海邊，估計就算她勝利重生也活不了多久……或者……”那聲音俄然話鋒一轉，“如果你不想多管閒事的話，大可拂袖而去，一身輕鬆……”

變成大便，於淩晨解除體外

對此，另有兩個風趣的故事。

四魄：臭肺，人歇息睡著了還要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，便是呼吸之間的停頓，息越長，肺活量就越好，吐納服從完美，人活得越長。有人以為人平生的呼吸次數是有定命的，故我們說人死了叫氣數已儘。