十二歲以上，體格衝破後天十層的孩子，則在另一處高崖上吐納霞氣。十二歲冇有衝破後天十層者，則持續熬煉體格，直至十六歲仍冇法衝破，則會在部落中結婚生子，持續後代。

他感到到本身的太極圖和本身的聯絡間斷了......

練習孩子們的武師，是一個身材健旺賽豺狼，渾身古銅色肌膚，黑髮黑眸卻斷了一臂凶悍男人。

這日，一道人來帶刑馬山，徑直去到族長家：“貧道太清境大赤天大羅首陽山兜率八景宮玄都大法師，奉師尊之命與令公子結一段師徒之緣。”

夜色昏沉，烏黑一片，風景不成見。但刑馬山中卻一點也不平靜，山民們圍著篝火跳著陳腐的祝舞，龐大的豬玀被架在篝火上烤，金黃的油脂偶有滴落，澆在火上“轟”的一下滋長火勢，豬玀被烤得披收回誘人的香味。

這三座雕像立的不是彆人，恰是女媧李燭影和白彝三人。

這日，刑馬山上空迴旋著一條雷蛇，蛇身青紫，鱗甲密佈。驚現一刹，便又消逝。

“吾兒出世，本日兄弟們不醉不歸。”說著，首級居方氏將嬰孩舉過甚頂，接管族人拜見。

群山萬壑見，洪荒猛獸橫行，更有泰初凶獸出冇其間，各種可駭的聲音在黑暗中此起彼伏，直欲震裂天空。

給熱烈的練武場，增加了一抹生機。

渾沌劍氣飛射而來，正中對勁中的李燭影。元始天尊盤古幡一卷，將李燭影奪來的寶貝及門下弟子儘數捲走，一個閃身出了幽冥界。

“喔...喔喔喔！”

極少會立三座人蛇像！

常常這時，愷胡洮老是會轉頭看著他，以後“呀咦”一聲相他爬去。

這夜，刑馬山九頭部落熱烈了一夜，山民們載歌載舞，慶賀小公子的出世！

太上賢人端坐在輔弼山八景宮中，眉頭舒展。

嬰孩初出世就被赤身裸.體被抱出來，被冷風一激“哇哇哇”的大哭出聲，聲音宏亮，響徹全部部落。

在部落以外，一雙雙碧油油的眼睛盯著山林中的部落，卻不敢越雷池半步。

太極圖不甘，抖擻反擊。在人間道內光芒風雅，演變陰陽兩極，輪轉不休，對抗循環強大的吸力。

元始天尊一走，太極圖落空聖力加持，六道循環彷彿遭到了刺激，強大的吸力陡增，一把將一燭影連帶著太極圖一同吸入人間道。

自人族出世，太上教主創建人教，傳授人族金丹之法，求道問仙者甚多。顛末長年累月的生長，修煉之法也生長出諸多流派。

練氣士、方士、金丹、體修等等不一而足。不管以甚麼體例，求道問真的目標是穩定的。而觀刑馬山，先煉體後練氣，重視根底，也難怪能在群獸環伺下餬口。

渭水又東，伯陽穀水入焉。水出刑馬山之伯陽穀。北流，白水出東南白水溪，西北注伯陽水。伯陽水又西北曆穀，引控群流，北注渭水。又東曆大利，又東南流，苗穀水注之。水出南刑馬山，北曆平作，西北逕苗穀，屈而東逕伯陽城南，謂之伯陽川。

在當古人族部落中，除了幾座陳腐相傳的部落，已經很少有人立這三座雕像了。多數是立伏羲像、神農像，有些部落還會立女媧像或者其他圖騰柱。

部族新誕小公子，族長給他取名胡洮，姓愷。為了不讓他長大後過於依靠母親，交由武師代為照顧。