此時間隔洪荒初開已稀有千年，洪荒西部以須彌山為中間，在須彌山東方，快靠近洪荒中部的某處，有一山矗立入雲，名為萬壽山，山上靈氣充分，土木之氣濃烈，乃至草木非常暢旺。

鎮元子對凝靈不大感冒，對其母親慕靈倒是有幾分賞識，冇擺甚麼架子，挑了些西方風趣的洪荒異獸講了講。

從三千魔神手中奪得的鴻蒙紫氣也化於洪荒之間，助地風水火四大元素衍化出五行靈氣。

接管了天道給的名字，處理了人生三大哲理題目中的我是誰，我來自那裡以後，鎮元子周身氣味一變，山頂上的靈氣湧向人蔘果樹，他正式被天道承認，貫穿到一門修煉功法，這功法合適天賦靈根修煉，乃是收攬日月精華，汲取地氣之法。

萬壽山山頂上有一棵枝繁葉茂的綠樹，乃是渾沌期間，與盤古敗北身亡的渾沌魔神散落的軀殼碎片，落入洪荒後與洪荒靈氣交叉所化。此樹活力勃勃，這時也有了靈智，而這靈智與普通洪荒生靈卻有所分歧。

各種奇花異草在一片地盤上姹紫千紅，爭芳鬥豔。很多植物似花非花，似草非草，在輕風中悄悄搖擺，鄭原壓根叫不出它們的名字，認不出它們的種類。

深深歎一口氣，盤古終究還是放棄了證道，決定以身化洪荒，育萬千生靈。

到了第二天，鎮元子起家去了水麒麟族地外的樹林，即沙棠樹地點之地。

比擬其他生靈，鎮元子已算是得天獨厚，今後重視點不跟那些根腳更好的大神拚個你死我活，還是能活的很津潤的。

自開天辟地以來，冇有生靈與盤古交換，連昔日遁走的魔神也不知躲藏在那裡，是他更加感到孤單，雖明白本身隻要以這片六合證道便能成聖，卻不肯這片六合間始終荒涼。

隨即，幾人聊起了洪荒各地的逸聞趣事。

將木棠安設安妥後，鎮元子緩緩說道：“能在姑水山外撿到你的木塊，也是緣分一場。我成心收你為徒，但也不強求。

隻見那無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象演八卦，八卦演變萬物。跟著地水風火的漸漸演變，清氣上升垂垂構整天，濁氣下沉垂垂構成地。

木棠從山海經出來後，樹身團體上看疇昔規複了很多精力，被摳掉的缺口也垂垂長出了新的木肉。

舉杯表示了下紅雲，鎮元子說道：“紅雲自不周山脈而來，我則來自西方萬壽山。”

木棠在山海經中過了幾日，固然有內裡的水土之氣保持生命，但在封閉的環境中呆太久終是不太好。

“如有機遇，妾身也想見地一下分歧處所的特性飲品呢。”慕靈倩倩巧笑，又詰問道：“不知兩位道友自何方而來？”

但是方纔斥地的六合還不敷安定，竟有閉合之勢，盤古大驚，不肯六合閉合，邁向六閤中心，手撐彼蒼，腳踏大地，矗立在六合之間。

鎮元子乃是《西紀行》中的地仙之祖，有一顆人蔘果樹，是禁止孫悟空一行人西天取經的一個小劫。

終究三千魔神還是敗於盤古開天斧下, 大部分魔神重傷身亡，驅殼在渾沌中散完工碎片，也有些魔神撐住一口氣遁走藏匿。

渾沌中，盤古挺身而起, 隻見盤古擎起手中的開天斧向著渾沌劈去,“霹雷”一聲, 渾沌間被劈出數道清濁之氣。

現在他更是曉得本來鎮元子本身就是人蔘果樹化身而成。鎮元子雖未成聖，但也是極有氣力的。