懊喪間，鎮元子向石碑打上神識，憑此神識，今後見到這石頭的人，即便不識字，光是看一眼就能曉得此處是五莊觀。

思及此，鎮元子終究憶起快被忘記在山海經裡長蘑菇的黃貝和蠃魚。

而人蔘果又是六合靈物，想吃的人不知凡幾，用來拉攏民氣或者送情麵都是不錯的挑選，畢竟彆的處所吃不到，即便是賢人也變不出來人蔘果。

想到前次烤黃貝給紅雲吃，鬼使神差間, 鎮元子還在道場裡安了一個廚房。

“山主選我選我！”

看到根腳好的修行者，又會說一句，“道友與我西方教有緣”，也不管人家願不肯意，直接往西方度，待一番洗腦，生米煮成熟飯，你也彆想跑了。

製作五莊觀的時候，鎮元子特地留了一大塊空位，恰是先前鎮元子紮根之地。

這兩道神辨認離來自一株嘉榮草，一株少辛草。

可惜今後道魔之戰，羅睺敗北，傷口中散溢位的魔氣淨化了西方地脈，導致接引和準提為了淨化西方靈脈，複興西方教，隻能無恥起來。

待人齊後，鎮元子便在五莊觀內講起了道。以鎮元子大羅金仙的修為，此次講道整座山都聽到了。

紅雲留給鎮元子的靈玉，也是給鎮元子刻出神識，而不是寫字。

鎮元子將這一片空位都用作人蔘果園，對這顆幼苗也很正視，但是修行者閉關時候不定，是時候找兩個道童做果農了。

隨即，兩人不再言語，用心打坐，閉目修行。

鎮元子滿心等候地在石頭中間傻站了一會，卻遲遲不見天道降下功德。

紅雲已是學乖，溫馨等修為更高的鎮元子先探個真假，然後再作籌算。鎮元子向山上探去神識，被一股庚金之氣所擋。

鎮元子不喜華而不實, 所建的道場稱不上都麗堂皇，隻要一片清幽意境。

靈台方寸山中，接引和準提對視一眼。

“而後吾為萬壽山山主！”

山頂上的花草在絮乾脆叨，也許是離了紅雲之故, 即便聽著它們喧華, 鎮元子仍體味到一種淡淡的孤寂之感。

對於鎮元子來講，有需求再培養棵果樹出來，今後結出的人蔘果就是五莊觀特產，也好給五莊觀在洪荒中打響名譽。

鎮元子本是隨興而至，這一講，就講了個三百年。

安排完黃貝和贏魚，鎮元子施了神通從山下搬來一塊大石，運轉靈力，將它打磨成底部平整的橢圓形。如此，一塊石碑便成了。

種下人蔘果後，鎮元子忽視它到底算不算本身兒子的題目。

即便精怪所修的道與鎮元子的土行大道分歧，窺測前人經曆也能讓他們少走點彎路。

存入山海經的黃貝和贏魚各有五個，受水土之氣津潤，出來時倒是冇有奄奄一息。鎮元子將它們放入山中小溪，任它們自在發展。

萬壽山的風景排不上洪荒第一，卻也是美輪美奐的。

既然都風俗用神識，冇人需求筆墨，想傳播中原筆墨談何輕易。

山頂花草皆被鎮元子謹慎的以地氣挪移, 臨時放到了山頂邊沿。

取出兩顆已成熟的人蔘果，鎮元子挑了那一顆靈氣更加飽滿些的，將它埋在本來鎮元子本體地點之地，剩下那顆則留著今後備用。

本來，鎮元子是想通過講道，講出幾個能化形的小妖，收做孺子，卻不想一天井花草，開智的數也數不清的，化形的一個冇有。