張帆壞笑道：“你不看我，如何曉得我在看你呢？”

……

作者施耐庵餬口在元朝，外族統治漢人，他不喜好阿誰當局，但願阿誰社會越亂越好，以便公眾起來造反。

“天啊擼，《論語》不是孔子寫的嗎？”

張帆用心跟她抬杠：“你見過孔子麼？如何曉得孔子冇說過這句話？”

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫哀殿，受百官朝賀。但見：

“哼，放馬過來。”沫兒非常自傲。

沫兒特地蒸了小點心，三人坐在院子裡弄月，因為院子裡還住著其彆人，步練師也冇人摘上麵巾，倒是讓張帆有些遺憾。

然後開端念註釋：

“冇題目，你聽我說……張家祖訓，毫不過傳，不過呢……我如果吃點虧，娶了你做小老婆，那你就不算外人了。這個訣竅我也能夠奉告你了。”

張帆清了清嗓子，按例先念定場詩：絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

“+1008611”

“能夠啊！”

“好，那我來考考你，敢不敢？”

“公子為何看我？”步練師聲音如玉珠滾落銀盤。

明天張帆表情歡暢，多說了一段，從楔子《張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔》，一向說完第3回《趙員外重修文殊院，魯智深大鬨五台山》才愣住，底下響起了熱烈的掌聲和喝采聲。

和順又帶著些壞壞的淺笑，彷彿全部天下熔化在他的和順裡。鼻梁挺直而薄薄的嘴唇似笑非笑的勾起，東風和文雅氣味全數環繞在他的身邊。

“恩。”張帆點點頭。

是以，施耐庵本人對《水滸傳》的定位，就是一部“民族勵誌書”，呼喊的是“全民的刁悍”，呼喊的是“集結全民的力量”，來抵擋這個外族統治的強權當局。

沫兒高傲的說：“哼，我固然冇見過孔夫子，但是整部《論語》我倒背如流呢！”

《水滸傳》的中間思惟，放在對腐朽政治，敗北吏治的揭穿和攻訐，對農夫叛逆的瞭解和憐憫。

之前有人瞧不起張帆，是感覺他手無縛雞之力，太文弱了，底子不配做盜窟統領。

“四寨首要給我們說新故事？”

張帆從房裡出來吃晚餐的時候，沫兒用一種對待外星人一樣的目光，一向盯著他看，因而張帆也轉過身來目不轉睛盯著她，沫兒吃不消了，嘟嘟嘴：

張帆下午帶返來這麼標緻的一把弓，獵奇的沫兒當然要問一問，因而侯三寶就把明天的事情添油加醋的說了一遍，沫兒憋了半天，終究找著機遇忍不住問他。

十五的圓月像一隻雪球，鑲嵌在墨藍的夜空中，顯得格外潔白。

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彈幕也很風趣：

這就是為甚麼《水滸傳》鼓吹“會殺人者即豪傑；善殺人者即豪傑”的真正啟事。

“+1”

“本來不是孔子寫的？漲姿式了！”

“瑪德，一言分歧就撩妹！”

傳聞真正的書香家世，就算下人也遭到熏陶，精通文墨。冇想到這就碰上一個，想必兩人從小一起長大，沫兒也遭到了步練師的影響。

“聽好了，叨教《論語》是誰寫的？”

放在現在，眼下機會未到，張帆也冇有揭竿叛逆的籌算，但是並無毛病他給盜窟世人灌輸這個苗頭，潛移默化的力量是可駭的，一旦機會成熟，星星之火，能夠燎原……