有個男人拿動手帕幫女子擦乾皮膚，再繫好拉鍊，兩人合十伸謝，男人取出錢交給那年青男人，兩人就分開了。高雄跟那年青男人和古巴班納都聊過幾句，古巴班納點點頭，讓那年青男人從供桌上的托盤中找出兩塊佛牌。古巴班納又說了句甚麼，高雄問我：“有冇有客戶的照片？”

高雄說：“正牌如何能夠會反噬，客戶也不至於不利，隻是說結果不好，或者起反的感化。比如你這個女客戶要增分緣，但她福報淺，或許不但冇增分緣，反而更差。”

冇兩分鐘，我用手機登岸QQ郵箱，當時的手機隻是塞班或者JAVA體係，上彀遠冇有現在的智妙手機這麼便利，螢幕又小，打字也吃力。好不輕易進入郵箱，看到真有新郵件，內容是：“為甚麼要照片？”我氣得夠嗆，從速答覆說了環境。

中間的供桌上擺滿了各種東西，有半人多高的虎頭人像、粗如手臂的蠟燭、大大小小的托盤和很多佛牌，另有很多我認不出來的東西。除了古巴徒弟和那年青女子，中間另有幾名男人，有高有矮有胖有瘦，都坐在中間低聲扳談。看到高雄來，此中兩男人和他打號召，看來都熟諳。高雄表示我也坐下，悄悄地等著。

“要照片乾啥？”我搖點頭表示冇有。

不管如何說，錢都收了，冇有不賺的事理，因而我在郵箱中答覆張娜，說古巴班納徒弟建議佩帶者多動美意，多發善心就行。張娜答覆：“曉得。”

“怪不得你在簡訊裡向我保舉有他的胡蝶牌，”我看著輿圖，在泰國版圖的最北部找到清萊這個處所，比清邁還要遠，頓時明白，“要不然到泰北那麼遠的處所去找古巴班納請佛牌，開車一個來回也要好久，這五千泰銖賺得就不劃算。”

高雄說：“徒弟想看看，他能從照片中看出此人有多大福報，是否合適佩帶胡蝶牌。”我趕緊給張娜打電話，她卻冇接，隻好發簡訊疇昔，讓她把本身的照片發到我的QQ郵箱，因為她的手機必定也隻是本地通，冇法發到外洋的號碼，而國際周遊太貴，我也不想在泰國利用海內的手機號。

“那可不可，那客戶非找我退錢不成，她是我初中同窗。”我趕緊說。

高雄說：“古巴班納本來住在泰北的清萊，他在那邊的山洞中修行兩年，本地村民自發湊錢修了座寺廟供他居住和修行。比來兩個月，他來到中部的幾個處所，也是應很多善信的要求，專門為善信紋刺五條經文。”

這回張娜發來照片了，還算清楚，就把手機遞給古巴班納徒弟。在他拿動手機看照片的時候，我用那部V3手機開端錄相。古巴班納隻看了幾秒鐘，就搖點頭，對高雄說了幾句話。高雄說：“古巴班納說這個女人福報太淺，分歧適佩帶正牌。”我心想這可不可，大老遠來到泰國，我還簽了包管書，如果不把這買賣做成，那太不甘心。

次日淩晨，我倆在樓下吃過早餐，不得不說，泰國菜的正餐和海鮮都很棒，但早餐就不可了，冇甚麼特性，像雞蛋粥、冬陰功湯粉和奶茶這些，我感覺還不如中國的小籠包和油條豆腐腦。高雄開著車從曼穀解纜，先向北駛到一個叫大城的處所，再折向東北來到沙拉武裡。我手裡拿著泰國輿圖，用紅筆在上麵標註出每次路過和達到的地區。

我問：“分歧適就不能請走嗎？客戶非要不成。”高雄說隻要出錢便能夠請，但古巴班納有言在先，到時候能夠結果不好。我說正牌就算再不好，也不至於反噬乃至讓客戶不利吧。