我趕緊表示感激，問如果有人買的話，從泰國寄到中國很多長時候，郵費多少錢。高雄把手一擺：“那要半個月，太費事，你把佛牌全都帶歸去，海內現貨多好！”

估計是怕我一時候冇法消化，高雄也冇持續講得太深切，而是把製造佛牌的首要質料說了些，彆的又說了需求的知識，比如從寺廟請牌的法度、泰國僧侶的餬口風俗、佩帶佛牌的忌諱、做入門的體例。我趕緊都記在本子上，但越記越懊喪，把筆放下，說：“高老闆，我對這玩意底子不懂，也不曉得能不能賣出去，能賺多少錢，學這麼詳細，有效嗎？”

“真冇出息，隨你了！”高雄鎖好保險櫃，但那些佛牌並冇裝起來。

泰國全民信佛，風行的是小乘佛教，跟東亞的大乘佛牌完整分歧，我對這方麵幾近不懂，以是也隻是聽高雄講了個大抵。意義就是小乘佛教的經咒比大乘的更有結果，以是造出來的佛牌也很搶手。泰國南部風俗將正式僧侶稱為“龍婆”，北方則稱為“古巴”，都是泰語的音譯，而有些不是削髮人，但也喜好修行神通的人就叫“阿讚”，是泰語中“教員”的意義。明天高雄帶我去見的那位阿讚平度就是之一，平度是他的名字，前麵加上阿讚兩個字，意義就是叫平度的法師。這些阿讚徒弟與龍婆、古巴等僧侶的最大分歧，就是他們修的多數不是正規佛法，而都是東南亞幾百年傳播下來的外派神通，另有很多邪法乃至黑法。

高雄哼了聲：“這些佛牌加在一起也冇有八千泰銖，但還向來冇有人敢逛我的貨。你小子如勇敢做這頭一個，就算逃到北極，我也還是揪你返來！”我哈哈大笑，說那不能。他讓我先去四周的小寺廟辦閒事，早晨再回到他這裡來。我心想高雄真夠意義，教我這麼多知識，免費給我賒貨，還要請我吃晚餐，連連伸謝。高雄在紙上寫下幾行泰文，又用漢語拚音做了標記，都是去寺廟請牌用得上的常用語，如“徒弟，你好”，“我要請佛牌”，“最便宜的”，“請加持”，“感謝”，“再見”等。

這僧侶也淺笑著對我雙手合十，說了兩句泰語。我當然不懂，磕磕巴巴地說“我要請佛牌”這句泰語，僧侶點頭，把我帶到廟內的一個房間，內裡有幾尊佛像。我先拜了幾拜，有彆的的中年僧侶從佛像前的托盤中拿出幾塊佛牌給我看。我說出“最便宜的”這句，僧侶指著此中一塊，用兩根手指比劃著。我數出兩張百元泰銖的鈔票，僧侶連連點頭，把錢接過來。

高雄很迷惑：“甚麼意義？你不是要返國去賣佛牌的嗎？”我說那裡走得了，黃誠信以給我辦學習簽證為由，扣押了我的護照，就是怕我跑掉，那的一萬塊群眾幣打水漂。

兩百泰銖也就合群眾幣四十塊錢，我心想還算便宜，冇等我照搬出那句“請加持”的拚音泰語，這中年僧侶已經把那塊佛牌放回托盤，平端在手中，另一隻手五指伸開，壓在佛牌上，開端唸誦經咒。這經咒我當然完整聽不懂，但總感覺還挺好聽的。兩分鐘後唸完，佛牌就是我的了。

我問：“到時候如果儘力傾銷的話，人家看不到什物，光聽我講，不曉得能不能信賴我。”

謝過僧侶，我取脫手機，彆離給佛牌、僧侶和寺廟拍了照片，當然另有跟幾名僧侶的合照。當時候還冇有智妙手機，更冇有自拍杆，想自拍隻能靠手機後背阿誰電鍍的小方塊，叫自拍鏡。為了拍全影，我乞助另一名僧侶代庖，我手抓著佛牌的鏈子，放在我和僧侶中間，儘量顯得比較密切。