“你是睿見方丈吧，我等剛纔瞥見一個壯漢走進寺廟裡了，請你將他交出來”，一個有些沙啞的嗓音號令道。

削髮爲僧的楊五郎開端用心研討武學，他創建了名震天下的五郎八卦棍，他的弟子遍及天下。

“當真！隻要你過了貧僧這關，你把這小廟拆了都隨你便”，老衲人變得有些倔強起來。

​我接著又彎了一下腰，我的腰彎下去後，又能直起來了。

我轉過身來一看，本來是一個老衲人。

“母親”挑選在集福寺削髮，這是一座比丘尼寺院。

楊五郎名叫楊延德，七兄弟中排行第五，又叫楊五郎。

我瞥見楊五郎身穿鎧甲，外披黃袍，蹲坐於殿壇上。

我身穿鎧甲，外著袍衣，手拿一根木棍，正蹲坐在殿壇上。

“阿彌陀佛，不知各位前來本寺集會，有何見教，貧僧睿見有禮了”，我聽到這個老衲人在殿外說道。

這個老衲人表示我躲起來，然後徑直走出了寺廟。

四尾活魚進入水塘裡後，直接朝水塘深處遊去，刹時就消逝得無影無蹤了。

廣化寺坐北朝南，南北中軸線上順次為廟門、天王殿、文殊殿、大雄寶殿和藏經樓。

他的父親是北宋名將楊業，母親是赤膽忠心保大宋的佘太君，讀太小說或看過影視劇的人都曉得，楊家長幼幾代人前赴後繼英勇抗遼、保衛邊陲，“一門忠勇儘亡傾”。

當我再走回五郎殿的正門時，發明殿門上的“五郎殿”三個字，已經變成了五個字：承平興國寺。

我朝他越走越近，彷彿從本身的身材內裡走了出來，接著走進了楊五郎的聖像內裡。

我感受他的眼睛有一股魔力，讓我不由自主地朝他走了疇昔。

這時，我聽到內裡響起了一陣匝踏的人聲。

我進到五郎殿中，看到內裡供有一尊楊五郎的聖像。

“難怪我叫陳三命的，本來我有三條命啊”，我恍然大悟。

“媽，您把這些活魚帶上五台山，要去哪座寺廟裡放生呢？”我望著“母親”問道。

殿內很溫馨，我冇有看到一個和尚。

“母親”說到廣化寺邊的那口水塘時，我欲言又止。

我站在大殿裡，俄然聽到了一種“聲音”，一種溫馨得出奇的“聲音”。

殿外一片空曠。

來到五台山，我和“母親”先去水塘邊放生。

在宋遼金沙岸之戰中，打到最後，隻剩下楊五郎伶仃應戰，他冇有挑選戰死疆場，而是躲過追兵，前去五台山為僧。

我從殿壇上走下來後，再回身回望殿壇，殿壇上已無楊五郎的聖像了。

我再次走進內裡，發明內裡的陳列和供奉的菩薩也變了。

我不曉得剛纔出了甚麼狀況，彷彿是在倏忽之間，我就附身到了這尊楊五郎的泥像裡了。

這家比丘尼寺院削髮的春秋上限為六十歲，“母親”本年五十九歲，剛好合適春秋前提。

“母親”帶我朝寺內的文殊殿走去，這裡供奉著文殊菩薩。

楊五郎何許人也?

他身材魁偉，麵相周遭，禿頂微昂，目光炯炯。

楊五郎圓寂後，宋仁宗塑了一尊金銅像以示再造金身，才了結宋朝皇室心願。

“母親”還說我是早產兒，剛生下來的時候隻要三斤三兩，便請算命的瞎子給我算了一命，瞎子說我命途多舛，平生中要經曆三次存亡磨練。

此時，殿裡空無一人。

楊五郎曾冒死救過宋太宗、宋真宗兩代天子，幾代宋皇的犒賞都被楊五郎以削髮人的身份給回絕了。