“不要怕，不要慌，對準這些腐屍和骷髏的腦袋，隻要毀去了它們的腦袋，它們就不會再轉動了！”

蘇聽雨也在這個時候，帶上了善於醫治神通的道長，以及跟從山道年學過醫術的守夜人，上街去給淋到屍雨、傳染了屍毒、身材呈現了異變反應的人，祛毒療傷。

想明白了這些的秦少遊不再躊躇，當即鬆開了握著誅邪刀的手，轉而抽出了放在隨身行囊內裡的萬民傘，鼓勵血氣和民願之力，將其啟用。

從天而降的急驟屍雨，被這張龐大的光傘隔絕，冇法再落進道城內。

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秦少遊當然曉得，萬民傘是有著辟邪護民服從的，但是雒城這麼大、城中住民這麼多，一把小小的萬民傘，真的能夠保護住全城的百姓嗎？

除了薛小寶與秦二郎，在這讀書聲中，另有無數其彆人的聲音。

他們對於腐屍、骷髏有經曆，一邊阻擊著屍群攀城，一邊馳驅高呼，提示城牆上麵的衛所兵士。

這個號令很快被傳往了雒城四周的埋骨之地，讓這裡的黑蓮教信徒，把法旗動搖的更加賣力，使得屍雨不斷的同時，一具又一具骷髏與腐屍，被黑蓮教的邪法操控、擯除著，從地底下爬了出來。

畢竟這些腐屍和枯骨，曾經也是民……

在各地的文廟內裡，除了供奉有至聖先師外，還常常會供奉四聖十二哲，以及本朝、本地聞名的、深受百姓戀慕的清官賢吏。

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幸虧鎮妖司裡的守夜人，以及蔡桂忠手底下的陰神鬼差，對於如許的環境，都有著豐富的應對經曆，再加上羅漢寺裡的誦經聲，以及文廟內裡傳出的讀書聲的幫忙，很快就安撫好了這些錯愕無措的百姓，讓他們回到了各自家中，不管聞聲了甚麼樣的聲音和動靜，都不要出門。

不過他很快又辯白出，這個俄然在耳邊響起的聲音，並不是黑蓮教妖人在做法利誘他，而是來自於文廟裡的那位夫子。

耳畔俄然響起的聲音，讓秦少遊神采一凝，下認識的就握緊了誅邪刀，一旦環境不對，就要拔刀反擊。

秦二郎還好，跟著誦唸《尚書·五子之歌》，但薛小寶那臭小子，倒是在念著一首打油詩：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯……”

在這些泥像內裡有民願之力存在，是一點兒也不奇特。

看著那麵龐大的光傘，幾個黑蓮教菩薩和羅漢，又驚奇又錯愕：

與錯愕、錯愕的黑蓮教菩薩、羅漢分歧，白袍和尚在瞥見了萬民傘的呈現後，先是微微有些吃驚，但是很快便平靜了下來，乃至麵露憂色。

黑蓮教的菩薩、羅漢在聽了白袍和尚的話後，也紛繁沉著了下來，躬身領命，開端發揮秘術，告訴益州各地的黑蓮教信眾。

讀的是《尚書·五子之歌》內裡的內容：“皇祖有訓，民可近，不成下。民惟國本，本固邦寧……”

城牆上麵的衛所兵士，在惶恐的同時倉猝放箭、拋石，想要擊退這些攀城的腐屍和枯骨。

不過夫子既然讓他用萬民傘，必定是有其事理的，以夫子的脾氣，絕對不會做無用的安排，特彆是在這類危急時候。

白袍和尚眯著眼睛，凝睇著雒城府上空的光傘，恥笑道：“固然屍雨臨時被萬民傘給擋住，但是統統都還在我的把握當中。我倒是要看看，這把萬民傘能撐到幾時！傳我法旨，屍雨不斷，同時煉製屍群，蟻附破城！”