但因賦明宗對於才調的要求很高，很難呈現優良的賦明師，王明哲仰仗著他的才調，成為當時最最優良的賦明師，被世人稱為賦明之祖，隨後，王明哲老年得子，歸隱凡塵，歸隱前收有一徒，但並非王家之人。其徒繼任賦明宗宗主，將賦明宗發揚光大。

“這死門殿的東西，我便不拿了，也算遂了老祖的願，另有這個珠子，我完整用不上，也放在這裡罷了，若那人真的是品性純粹之人，這些造化也屬他應得。”

王小二將主殿翻了個底兒朝天，也冇發明任何寶貝，連看起來比較值錢的物件都冇有，儘是些花花草草，看樣王家之人都是儒雅之輩，愛好花草，不染世俗。

“賦明師，真是個成心機的東西。”

王小二持續今後看，王明哲寫道，他初創賦明師流派以後，顛末端很多實際與推行，垂垂有了些成績，很受本地修士的歡迎，同時有很多凡人向其效仿，但那些凡人的文采都不如他，所賦明的丹藥結果普通，久而久之，王明哲越來越著名，很多丹師和修士，乃至一些仙門，都對他收回了主動聘請，混的可謂順風順水，隨後，他竟自主宗門名曰賦明宗，賦明宗廣收門徒，欲將賦明師這一職業傳播於後代，因賦明師的特彆才氣，遭到很多修士與丹師的尊敬，故很多冇有仙台的淺顯人另有武者，都前來拜入賦明宗，一時之間，賦明宗聲明遠揚，門庭若市。

王小二看完王明哲的自傳以後，整小我都驚呆了，寫寫詩作作詞也能開宗立派？我的天呐！那我豈不是能締造天下了？

隨後，王小二來到死門殿，據他所知，這死門外殿的磨練最為凶惡且變幻多端，隻要心性仁慈品性渾厚之人才氣通過，王小二記得，進入此門的乃是徐乃亮的同門，太玄門弟子。

王小二欣喜若狂，將牛皮紙謹慎翼翼抽出，上麵小字密密麻麻，卻不是甚麼秘笈，倒像是一本自傳。隻見第一張牛皮紙上寫道：“我乃王家第九代傳人，王名哲。王家式微，家傳珍寶封神界也奧秘失落，先人冇法修煉，我亦無勇氣擔當噬仙之魂。”王小二持續向下看去，寫的皆是這個叫王明哲的人有多麼多麼得誌，多麼多麼痛苦，看的王小二腦袋都快大了，可隨後看到此中一段後，王小二目光一亮，這一段寫道，王明哲不甘落寞，在機遇偶合之下，自創一種流派，叫做賦明師，這賦明師通過一些手腕，能將本身對六合的感悟或人生的認知融入丹藥當中，修士服用此丹藥後，除了獲得丹藥的藥效以外，還能夠獲得一部分賦明師的感悟與認知，這些感悟，對修士境地的晉升大有好處，因為修煉證道一途，越是今後，便越是修心，心者，大家皆可修，凡人亦可，這也是為何有很多大修大能，碰到修為瓶頸之時，常常會埋冇身份融入凡塵，為的就是修心。

牛皮紙上所寫的那些王明哲的詩句，王小二真的不好評價，充其量隻能說是普通般，與他宿世那些大墨客大文豪的創作，差的可不是一點半點，但在這個文采匱乏的天下中，該當算數一數二了。

“這些物件都見不得光，我也冇法賣，現在倒好，身上揣著幾座金山銀山花不出去！哎，這就冇點銀子之類的財帛？”王小二一邊自言自語一邊尋覓，俄然，他在一張桌子下發明瞭幾頁牛皮紙，牛皮紙被用來墊桌腳壓鄙人麵。