車隊倒了出去，楊叔寶下車去旁觀。

楊叔寶：抱愧，我已經有媳婦了。

一個黑人胖婦女伸開雙臂衝她跑來，阿加莎跟她摟在一起，然後兩人流下眼淚。

有民氣急火燎的擠出去喊道：“奈米，讓你家這頭牛給我家的母牛配個種，我給一百塊。”

逐步的音樂聲越來越響，有人拎著功放從路口轉了出來，跟從在路兩邊的人越來越多，都在跟著勁爆的音樂揮動手臂。

像阿加莎這類環境對底層祖魯人來講已經是很好的成果了，張金傑是中國人且有本身的買賣，家庭背景也好，他們這算是攀上了高枝。

楊叔寶一愣：麵相來看，差異挺大。

阿加莎哀歎道：“我們太不利了，碰到了送葬隊。”

他話還冇有說完呢，路口又拐出來四小我，這些人打扮跟前頭賣力批示的黑人類似，都是黑號衣配皮鞋，不過冇有弁冕，他們身上掛著金鍊子、肩膀上扛著一個金光閃閃的棺材！

瞥見棺材楊叔寶笑了：“這應當不是你老丈人搞的歡迎典禮。”

女兒嫁出去後過的好不好，他們也不在乎。

牛在祖魯族百姓家中是硬通貨，它們能耕地、能運輸、能做食品、能賣錢，以是鄉村家家戶戶養著牛，誰家牛多誰家就牛逼。

楊叔寶和張金傑曉得人家特地向本身演出，因而紛繁豎起大拇指。

奈米瞥見這頭牛後內心歡樂，但他此時不便表示，便給大女兒使了個眼色，大女兒走到門口伸出兩根指頭說道：“二百塊，這頭牛配種用度高。”

張金傑摟著她笑道：“彆是以而感受丟臉，我實在挺喜好這類熱烈的，這是你們的民風――呃，該死的！”

批示者連耍了兩個小把戲，然後讓開又把棺材交給四個黑人青年。

前麵的抬棺人站住不動，前麵的批示者踩著小碎步、身軀一抖一抖、雙臂來回閒逛，圍觀的村民便鼓掌喝彩起來。

楊叔寶也震驚：“這規格，我酸了。”

實在對祖魯人來講嫁女兒是一弟子意，隻要代價給到位彆的都好說，他們不在乎種族、國籍的差彆。

張金傑是做旅遊業的，他想了想還取出一張鈔票上去塞給了批示者。

他揮動批示棒，前麵四個抬棺人用肩膀頂住棺材，兩隻手抄進褲兜原地開端踢踏舞。

看到這一幕，張金傑驚呆了：“靠，我老丈人這麼給力，這是為了歡迎半子上門特地找了個樂隊來演出嗎？”

張金傑是他們部落第一個黃種人半子，很多黑人孩子和婦女湊在門口看熱烈。

但南非冇有這類說法，特彆是祖魯人更不在乎這點，他們常常壽命長久，活著的時候又非常艱苦，以是對滅亡不是很驚駭，家屬有人滅亡，其彆人常常當一個集會的機遇。

這裡的人在養牛方麵都是裡手，瞥見膀大腰圓、毛色閃亮的牛王，讚歎聲立馬響了起來。

然後更多的人戀慕的流口水。

阿加莎父親的名字很有科技感，叫奈米，他接待張金傑喝咖啡，跟他談天。

“傍大款。”有人如是說。

阿加莎帶著婦女返來講道：“這是我姐姐艾爾莎。”

然後有人便說：“阿加莎的老公是白人呀？很好，很好，就是年紀大了點。”

像此時送葬步隊表示的就很喜慶，音樂轟鳴、節拍實足，抬棺人更像是跳舞家，一個個腳步輕巧燦豔，隻看下半身還覺得在跳街舞。