“我？”江水源有些迷惑：立論不是主將的分內事麼？如何落到了我頭上？但看到林少燕幸災樂禍而又肆無顧忌的挑釁眼神，他還是按下獵奇，當真答道：“如果由我來為‘賢人無喜怒哀樂’立論的話，我會進一步闡揚陽明心學中‘情即理’的結論，把形上的性理與形下的日用、喜怒哀樂同一起來，以為喜怒哀樂等感情也是天理的一部分，賢人順乎天然、體悟天理，以是才感遭到了喜怒哀樂。”

遵循規定，一場國粹論難的標定時候是60分鐘。在相對正規的比賽中，大師普通都會切確地把握好本身的發言時候，恰到好處地用完60分鐘，某些辯論狠惡的賽事乃至時候還會有所溢位。國粹講談社的此次實戰演練用了35分鐘，僅從這一點就足以申明賽事不敷狠惡，很多時候選手是無話可說！

曾平發言結束後，劉欣盈下認識地抬起手腕看了一眼時候：全部比賽隻用了35分鐘擺佈的時候。

抓住對方觀點中的缺點，針鋒相對地予以回擊是順理成章的挑選，可他短時候內哪能找到江水源的縫隙，並且說話流利、邏輯周到地加以辯駁？弄得不好就會媒介不搭後語，層次混亂不知所雲，乃至像二辯施軒那樣冒犯禁令被罰了局也不無能夠！

劉欣盈也心有慼慼焉地點點頭：“黃淑惠所言大師應當都有同感吧？在賽前，每小我腦海裡都有無數個精美的設法，能夠輕鬆讓對方啞口無言、五體投地。可到了比賽時為甚麼就想不起來、說不出話呢？等比賽一結束，頓時又想起來當時能夠用某句話噎住對方，從而贏得勝利。這類‘事前過後諸葛亮，事中就是胡塗蛋’的行動，是不是大師都或多或少存在？”

蒙受明槍暗箭最多的林少燕嘲笑數聲，忍不住反擊道：“奉求，‘賢人無喜怒哀樂’這個辯題早在三國時就曾被王弼駁斥，而後再也無人申述此論好麼？我們本來就是順水行舟迎難而上，能做到和反方平分秋色已經非常不輕易了！你還想如何？要不你來嚐嚐？”

江水源在最後的總結陳詞中，一方麵再次強化本方觀點，一方麵對對方觀點大肆提出質疑，連消帶打，這讓對方四辯曾平有些慌亂。

“傅社長說得很好！上麵請反方主將黃淑惠發言。”劉欣盈持續說道。

劉欣盈點點頭，心中對傅壽璋的評價不但進步了一個層次：固然平時傅壽璋不顯山不露水，但充當一個團隊主將以後，能夠主動承擔任務、看到對方團隊長處，還能以覆蓋全域性的目光，從失利中汲取經曆經驗，如許的人足以成為團隊的核心，肩荷起統領一個社團前行的任務！

“如何降服啊，欣盈姐？”黃淑惠不幸巴巴地問道。

江水源道：“所謂‘兔死狐悲，物傷其類’，植物無情尚且如此，何況人類？正凡人碰到本身能夠傳承衣缽的對勁弟子歸天，不該該悲傷抽泣麼？以是此時抽泣也是天理！孔子在顏淵歸天時已經年過七旬，達到‘從心所欲，不逾矩’的境地，以是體悟到哀痛，順乎天然抽泣。其本人何曾有喜怒哀樂？”

“簡樸，多插手幾次比賽就好了！”劉欣盈故作輕鬆地答道。但她有幾句話放在心底冇說，比如“幾次”到底是幾次？有能夠真的隻是幾次，也有能夠是幾十次、幾百次。並且冇人包管這個症狀在某些陌生、嚴峻的場合不會複發！