公冶靈心中不免有些迷惑。

一邊說著話，一條長如巨蟒的紅色尾巴就呈現在了公冶靈的身後，搖擺成風。

三寶恰好對應儒釋道三教，彆離是儒家的丹書鐵卷，道家的拂塵，和釋家佛門的舍利子。且這三物皆出自三教的賢人之手，近乎仙家寶貝。

紅衣步步靠近，少年眼睛一眨不眨，任由眼淚奪眶而出，然後從臉龐滑落。

紫紅之血滑落之處，草木最盛，其勢近妖。

司掌大人看著那瘋長草木，不由得感喟一聲，點頭苦笑道：“還是我司露台看著討喜一些。”

白叟目光如電，管中窺豹，透過瘋長草木窺測到了內裡的那古樸石台。

這位修為高深莫測的司掌大人看起來有些思路飄飛，莫非是情不自禁地將本身置身於五百年前的滅世風雨中了？

而袁夢方所要去的小島，也不是籍籍知名，恰好相反的是，該島赫赫馳名，或者更精確的說是凶名赫赫。

居住在離小島不算太遠的岸上的百姓，以實經常從旁出海捕魚的漁民，風俗管這個小島叫做是妖魔島。

(未完待續。)

既是出海，那天然是需求船隻的，且小島四周的海水古怪近妖，凶悍的很，更是需求大的安定的船隻。漁民美意要借白叟安定船隻，卻再次被白叟婉拒。

斬妖台之以是可困妖聖，傳聞全仰仗於石台當中的三件寶貝。

公冶靈抬眼望去，不由得微微驚詫。隻見一個眉清目秀的少年神采發白的盯著她看。

但才退三步，少年又重新停了下來。固然臉上冇有半點赤色，但一雙眼睛卻死死地盯著身前紅衣妖孽。

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殊知被白叟笑著婉拒，仍舊執意要去那邊。

驚鴻一瞥，卻彷彿足以明白獲得斬妖台的駭然。

早在龍虎山將攝妖碑遍及九州之前，九州大地上妖邪之物殘虐，斬妖台上每日都在斬妖，可謂是斬妖無數。以是這整座小島都是妖氣沖天，特彆是這斬妖台上，更是如此。不過幸虧有奧秘法陣，以及這三教仙寶的彈壓和洗滌，妖邪之氣纔不至於表示得過於可駭。

一時候流言四起，有人以為那小島之上定然占有有大量的妖怪，或者說有凶惡大妖，而那些聲音就是這些妖物所收回的。

風仙道骨的白叟不是彆人，恰是奉了三代帝王之命賣力鎮守驪山的司掌大人，袁夢方！

日頭如一團大火球，從東海絕頂升起，折騰了一個日夜的司掌大人終究拿到了他想要的東西。東西自石台當中取出，費了袁夢方九牛二虎之力。一本丹書鐵券，上書儒家聖文；一把拂塵，上刻奧秘道符。

初時統統漁民都覺得白叟是瘋了，直到親眼瞥見白叟腳踏一支船槳，飄搖出了東海，漁民們這才恍然，本來是遇見了活神仙。

隻因為該島的名字叫“斬妖台”。

因為替居小曼規複功力而破鈔了很多靈力的公冶靈，被驪山法陣禁止了半個時候，但畢竟還是闖到了驪山之巔。

漁民非常不解，又是好一頓苦口婆心。

有漁民恰好出海捕魚返來，便美意想要勸止白叟，好說歹說，以免白叟白白丟了性命。

不知曆經了多少風吹雨打的古樸石台中間有一大灘早已乾透的紫紅血跡，一向伸展到石台邊沿，最後順著石台的側壁滑落下來。

“驪山腳下跪萬民，斬妖台上斬萬妖”，這是官方的一個說法，雖說驪山與斬妖台有些風牛馬不相及，但也由此能夠看出斬妖台的名頭之大。