話剛一說完，二叔立馬一拍大腿道：“此人是黃家弟子！”

我聞言心頭震驚不小。

二叔點了點頭，隨即跟我講起一些關於出馬仙的事。

所謂出馬，也叫看堂和出堂，是上古薩滿一脈相傳，也算是一種巫文明。

我問：“二叔你去探過嗎？”

顛末娘娘廟和龍山村的磨練，我不再輕信賴何人。

他還了一禮，淺笑道：“不愧是陰陽派弟子，有一套。”

冇想到這二叔看似貌不驚人，卻能讓蟒仙說上身就上身，這份修為彆說在莽仙爺爺的堂口，就算在全部北都城也是頂呱呱的！

小琦問道：“李正，你是不是在北京獲咎誰了？”

跟著地區的分歧，出馬的叫法有很多。北方稱出馬為搬杆子、頂香廚子、領兵帶隊的。南邊稱為出殼、落座、放桌等。但終究都是一個目標，那就是有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口，為人看事查病。

胡是狐狸，黃是黃鼠狼，蟒是大蟒，常是蛇。

我苦笑道：“我還是頭一返來北京，能獲咎誰？”

這些年，天下的出馬堂口多達十萬家，僅東北三省便占了五分之一。

剛纔若非二叔部下包涵，我的右手已經摺了，這還是他部下包涵，我卻已經出了八分力。這般手腕，我覺得是本地數一數二的出馬高人了，冇想到強中自有強中手，一山還比一山高，看來都城公然是藏龍臥虎，不是杭州能夠比的。

這四種植物仙為了修行，想堆集公德，修成正果，普度世人，但又不便利直接變幻成人，便憑藉在出馬弟子身上幫人看事，處理題目。

都城離東北近，又是天下人丁會聚之地，那些想要打著名聲的堂口便接踵來到此地生長。此中以胡、黃、蟒、常四家最為常見，堂口弟馬的道行也最高，被世人稱為“四大師族”。

“誰？”

黃家弟馬被俯身後，按照其修為凹凸分歧，大抵可分為三種狀況：第一種是在脫手時閃現出黃鼠狼的臉，這類修為最低，以是冇法袒護它的本來臉孔；第二種法力較高，能夠隱去本身臉孔，卻因法力不敷而冇法天生人的臉龐；第三種弟馬的修為已經達到必然境地，被黃大仙（黃鼠狼仙）附身時能夠隻以人類的臉孔閃現，能力卻涓滴不減，就像小琦的二叔那樣。

不過，我心中嘀咕，老唐頭究竟發明瞭甚麼首要東西，乃至於這些出馬仙不顧結果地大打脫手。

小琦在一旁看得盜汗直冒，見我倆隻是試手，方纔鬆了口氣，說道：“你們真是嚇死我了，還覺得有多大的仇呢？說脫手就脫手。”

二叔插話道：“陰陽師和出馬仙夙來井水不犯河水，你又是頭一返來北京，不成能獲咎這裡的堂口。是否因為彆的題目？或者說你在杭州獲咎了或人，他曉得你要來北京，便費錢雇這裡的堂口來對於你？小正，不是二叔多事。如果我不能體味到事情的全數本相，是冇法幫忙你的。”話音一落，他的眼睛直勾勾地盯著我，彷彿要看到我的內心深處。

二叔聽完後沉吟道：“能夠肯定，你師父口中的北新橋就是傳說中的劉伯溫彈壓惡龍的處所。但是幾百年來，本相究竟如何卻一向冇有人曉得。北都城內的出馬仙有大小三百六十五個堂口，幾近都去探過阿誰處所，可惜終究連橋和井在那裡都冇摸到。”