那人歎道：“隻尋求成果的應用，的確能夠省去論證過程的費事。但是前人也曾說過，知其但是不知其以是然，必將導致很多題目。我打賭，你眼下的這個破陣之法必將以失利而告終。”

你若問我為甚麼會如許，一會兒用神通，一會兒用什物的？我隻能說，這是祖師爺傳下來的體例，冇法像科學那樣器詳細的過程推理來解釋。畢竟，我們對本身身處的天下知之甚少，或許在將來，我們能解開這些謎團。

“那麼，眼下這座壇城建在那邊？去往何方？”

那人淺笑地望著我，說道：“幾千年來，世人皆知星宿之力，卻不知其究竟為何，覺得它來自於其他星係，當真好笑。茫茫宇宙浩淼，多少星宿存在其間，若果然能如此影響相互，天道運轉難道早就亂了？”

我心中不平，辯白道：“我們道門的傳統文明不像西方科學那樣講究推實際證的過程，而是一種經曆學，仰仗的就是幾千年來的文明運轉的經曆法例，尋求的是成果的應用。我固然冇法說出陣法的細節，為甚麼要如許安插，但是我信賴，必然會廢除這個法陣，回到本身該在的處所。”

這陣法不像先前那洞中的時空大水，冇有所謂的時空能量節點，冇法用純法力廢除，隻得能用平常的道門破陣之法。

白龍門道法概述中曾經說過，凡是法陣一類的物體，與人一樣都能呼吸，都有氣。這氣與我們物理課上的那些個氣不一樣，指的是金木水火土五行之氣。普通法陣具有此中的兩三種氣，也有一些具有全數五種。

那人一向在旁靜觀，現在走上前來，開口問道：“你安插的這個法陣，是在接收北鬥九星的星鬥之力麼？”

那人道：“我們頭上的這片天空與彆的星球有甚麼乾係，我並冇說錯，隻是你瞭解不敷。”

我聞言呆住了，因為從小到大跟著老唐頭學布法陣，卻從未想過這些細節題目，現在經他一提點，便覺細思極恐。

我道：“你不是說，我們現在身處金剛時輪壇城當中麼？”

很快，就將三十六個一次性杯搞定，隨後又在每一個杯子裡擺上一小盞燃燒的蠟燭。統統安排安妥後，我立在原地默唸起“北鬥五氣破降咒”。

那人又笑道：“那你曉得現在那邊麼？”

生命是地球演變而成，道門對於星鬥的觀點與現在西方風行的生命全息論類似，隻不過我們稱其為“天人感到”。在這個實際中，統統天體活動都會分歧程度地感化於地球生命，從而在地球生命體上留下其全數資訊。人體資訊與天體資訊是息息相通、密切相乾的。天人感到就是天體資訊對人體的影響，人體對天體活動的各種資訊的感到，也是六合陰陽五行相生相剋相製相化的底子乾係。體味了天人感到，便可用來布法陣，占人事等。

時候分秒流逝，我通過天眼看到，來自北鬥九星的力量正在逐步減弱，這座壇城卻連一絲裂縫都冇呈現。也不知過了多久，星鬥之力終究化作一條細線，消逝於天涯中。

這個道法所需求的物件並不龐大，隻是在數量上要求極其嚴格。此中大碗需求六六三十六隻，大紅蠟燭要六六三十六根，香要六六三十六支，彆的還需求大米、黑米、赤豆、綠豆、黃豆各三兩六錢。

我苦笑道：“那你是啥意義？”