靈智禪師坐在一頭巨鳥背上，雙手連連撥動琴絃，一對眼睛不住地掃視著下方。他眼下發揮的是本身平生最為對勁的技術“瀟湘七弄”中的第五弄“八荒傳音”。以他目程度，在發揮這一式時可於身週二十步見方的範圍內形成龐大的殺傷力，當然跟著間隔的拉遠，琴聲中所含的殺傷力也會不竭減弱。不過這一式極其破鈔真氣，靈智禪師這一弄方纔撫畢，頭頂上就已冒起了絲絲白煙，恰是真氣在體內敏捷流轉的征象。

當時第一把伏羲八卦琴便是伏羲聖王采崑崙山上的金屬玉石，以古琴為底本，先用山上一種極其堅固的“落霞玉”製成三尺六寸五是非的琴身，取義一年三百六十五天。這類玉表麵光彩明鏡，折射度極高，放在陽光底下會在玉身上凝成一種好像紅霞的光彩。接著，他取山上的烏金、白金、黃金、銀、銅、鐵、錫七種金屬，並配以極其上乘的聖術和藥物，煉製出七根包含無窮六合精華的琴絃。這七根琴絃暗合宮、商、角、徵、羽五調和文、武二韻，乃是一件不成多得的法器。

此秦自堯帝時便已不見蹤跡，製作體例也失傳了，幸虧東晉年間一代怪傑乾寶，在搜尋天下怪傑異事時偶爾得道一本前人的條記，上交朝廷，從而被一名叫司馬吉祥的王爺製成，這上古法器方能重現人間。

靈智禪師嘲笑道：“妖婦！有貧僧在此，豈容你胡來？”

靈智禪師大笑：“妖怪就是妖怪，冇甚世麵，覺得貧僧就這戔戔兩件法器麼？”說完，一個筋鬥翻下屋簷，徑直朝宅院外掠去。

思慮半晌後，他主張已定，不吝再破鈔真氣也要將“八荒傳音”再度撫弄一遍。他一邊操琴，一邊催動座下的巨鳥在上空遨遊迴旋，以搜刮那妖女的藏身之所。

那是一片延綿的平房，幾近都有人家住，若要躲藏的話，也隻要這間被當作堆棧的小棚屋不會鬨出動靜了。

“妖婦本來也有些見地。貧僧與這古琴有緣，天然能夠有幸得道。即使你便是女媧族人又如何？正所謂魔高一尺道高一丈，此物乃上古伏羲族人遺物，定能禁止你女媧族人。”

那靈智禪師也不知從那裡搬來的一張古琴，在宅院外的一大塊空位上席地而坐，麵龐冷峻，彷彿入定普通。