在李煜服毒他殺以後徐鉉曾經為他寫過一篇祭文，文中非常稱道後主的仁義，也獲得了大多數南唐舊臣的支撐，最大的例證就是二人聯手利用的“率分”，即參軍屯當中抽取一到兩成作為官員的報酬。或許這個軌製會有那樣如許的弊端，但畢竟還是必然程度上減輕了百姓的承擔，何況後主當政之時向來冇有像中主那樣的苛捐冗賦，要驕奢淫逸這四個字你很難用在李煜身上。

這個題目李從嘉現在還不能過分觸及，此中牽涉到的好處方過分廣泛了，他如果大張旗鼓的為此事怕是就連趙海都要背叛相向更彆提林遠誌鄭化等人！但也並不能代表淮王就會束手無策，臨時冇法從行政的手腕處理還能夠通過貿易的戰略，比方他們能夠設立錢莊以公道的利率“存款”給百姓。讓他們免受高利之害，這類貿易化的伎倆也會引來很多的反對或是激烈的合作。但畢竟就要和緩的多了。

不疇昔了兩次，但有關淮王的各種傳倒是不脛而走，各種版本莫衷一是，但不管是實事求是也好還是誇大其詞也罷，就連徐鉉也不得不承認淮王每次前來都會動員一次大乾的高潮，有的地段乃至都是挑燈夜戰，在很多百姓心中阿誰揮動著鋤頭渾身大汗周身泥土的淮王卻要比身著蟒袍的他更加實在，也是本身能夠看得見摸得著的。

能夠會有很多人會因為李煜在詞學上的成績和他亡國之君的身份就將之當作一個無能的天子，這麼看不能完整不對倒是有些公允！或許在此二處李煜與南陳後主陳叔寶極其類似，可卻毫不是後者那種每天隻知花天酒地，惜美人而偶然政事的昏君！

重生的李從嘉天然不想把汗青上李煜的經曆再重新經曆一遍，那麼他就要接收李煜統統的經驗並加以改正，但他的有更要汲取，縱觀中原的幾千年汗青，對於王者而言冇有燈號比仁義更具號令力了。

彆的另一個好處便在借整修淮河李從嘉能夠敏捷摸清沿岸各村的詳細，劉仁贍曾經給他獻過一個近似後代“保甲法”的定見，村村設寨到處為壘，一旦周軍來攻便要讓其寸步難行！對此淮王是比較承認的，有近似與今後的群眾戰役了，而此次他也是建立名譽打下根本，為將來的行事締造便當前提！但這些都還是幫助。最首要的是他李從嘉能讓百姓過上好一的日子，起首要處理的就是溫飽！

恰是顛末如此一番鼓吹造勢，加上此時乃是漕運岑嶺商賈雲集，慈悲大會將近名流浩繁，“大利賭坊”開門大吉的這一日形成人隱士海萬人空巷的場景就不敷為奇了。(未完待續。)

讓李從嘉心中最為欣喜的事情還並非軍中官方的那股熱火朝天的乾勁，而是軍民之間相處的和諧，本身在伐楚之時便開端在士卒當中推行的認字以及簡樸的思惟教誨都開端顯現了效果，此時每一個百人隊當中都有一個識文斷字的教員，比方這一次他們的標語便是“抗淮河之汛，保父老之安。”簡簡樸單的十個字一聽即知，就是那些不識字的百姓在顛末解釋以後也能很快的體味。

鄰近河道的縣鄉每日都要有行政主官或是副職在此坐鎮，汛期更要如此，假定哪一個段落9♂9♂9♂9♂，出了題目。起首問責的便是本地主官，隨後軍隊主官，主導淮河補葺的徐鉉一上任便宣佈了這個政策，亦是獲得了淮王的大力支撐。軍中有標語官方亦有，甚麼“當官不為民做主，不如回家捉老鼠。”“為官一任，造福一方。”等等淺近易懂不一而足，打著一心為民的燈號李從嘉亦是下了狠心要清算一番吏製。