你想想看，能夠招收俗家弟子的豈是普通和尚。能讓如許的人物欠下情麵的，也不是普通人家。如許的人家譴人到少林寺當個俗家弟子，與少林寺結下一段香火情，對兩邊都大有好處的。

少林寺的和尚並不就真的是統統皆空，隻是武道的大抵方向分歧罷了。要不然，少林寺天下第一大派的名聲是如何來的。少林寺的那些掌權者還是各個都跟老狐狸一樣，要不是如許，在這險惡的江湖中，少林寺早就被吃得連骨頭都不剩了，早早的消逝在汗青的灰塵中，何來現在的赫赫威名。

不過，與金鐘罩保命結果明顯齊名的是其難以修煉的程度。它與彆的佛門武學普通，都要有深厚的梵學秘聞，另有充足的耐煩。如果冇有梵學的支撐，那就隻能仰仗修煉者本身的苦練及悟性，那將是一個冗長而痛苦的過程。

隻要先有伯樂，而後有千裡馬，千裡馬常有而伯樂不常有。再好的千裡馬如果冇有伯樂去發明，它都隻是一匹淺顯的馬。

夏元內心極度不爽，明眼人都看的出來，隻差冇有擺在臉上了。他儘量保持著平和的語氣，開口恭聲問道：“徒弟，為甚麼我要練的武功都是需求冗長時候的，就冇有快速晉升的嗎？”

不管出於甚麼啟事，夏元不想說，那就是小我奧妙。哪小我冇點屬於本身的小奧妙呢！

但夏元毫不在乎，不管宿世此生，他一向與著孤單相伴，毫不在乎彆人的話語及行動。他隻服膺一句話，將來是屬於本身的，是要靠本身去拚搏的。

今後，少林寺外的弟子屋來了一個新的俗家弟子，大師隻曉得他叫夏元。詳細是誰收的俗家弟子，除了登記職員外，冇有人曉得。每次有人問他，他都是悄悄一笑，然後把話題不知不覺的帶開。久而久之，大師的獵奇心逐步淡了，再也冇有人去問夏元這個題目了。

金鐘罩這門武學夏元天然聽過，它在江湖中也是鼎鼎馳名，以其強大的保命結果威震江湖。更可貴的是，金鐘罩能在養氣境一向修煉到天賦境地。能夠說，能供很多江湖人一輩子的修煉，不消半途轉換功法，以形成時候的華侈和功法之間的隔閡。是江湖上最夢寐以求的護身神功。

金鐘罩練到高深處，它不但能刀槍不入，還能水火不侵，整小我如同在一口神鐘的庇護之下。它在江湖上護身神功的威名上隻遜於它的晉階功法，少林寺的《金剛不壞神功》。

空苦大師對勁的點點頭，和聲持續說道：“王度師弟交於你的秘笈，你就算不練，也要服膺於心。你畢竟是丐幫秘門弟子，不得忽視。”

說到這裡，空苦大師的語氣又轉了返來，略帶興色地說道：“不過，萬事都有一個不測，我佛門也不例外。隻要精研梵學，那麼統統的佛門武學對其來講都是小菜一碟。”

因為夏元的沉默寡言，夏元在弟子屋中存在感很弱，有相稱一部分人都不認得他。這在弟子屋中是相稱罕見的。有很多人到少林寺來當個俗家弟子並不是為了學習甚麼武功，而是為了交友相互，今後好有個聯絡。畢竟，能到少林寺當個俗家弟子，就證瞭然身份的不弱。要不然，如何會有資格少林寺當個俗家弟子。像夏元如許專門學武的例子，可謂是極其罕見。

隔天，空苦大師正式招收夏元為俗家弟子。因為是俗家弟子，加上夏元的隱蔽身份。為免今後能夠呈現的費事，收徒現場並無彆人觀禮，隻要空苦大師和夏元兩人。空苦大師本來另有一個正式弟子，法號無風，已經拜空苦大師為師多年。因為無風武功有成，答應外出遊曆，至今未歸，以是也未呈現在現場。如許一來，夏元拜師的現場顯得格外淒冷。連成心如此的空苦大師都感覺有些過意不去，麵龐上一向有著歉疚之情。