秦穆麵上閃現出少有的對勁笑容，這招是他連絡了不死印法，吸星**以及存亡輪而創，敵方氣勁進入本身材內以後，亦是如不死印法普通為他轉化，但秦穆與石之軒卻又有底子分歧，不死印法講究的是真氣的轉換，將敵方攻入的真氣轉而打出，很有一些以彼之道還治彼身的意義。

其他人等，亦是紛繁大喝，打向秦穆。

他的武道到了這一步，變真正進入了存亡一體，陰陽互濟的境地。

但秦穆將那處所真氣吸納以後，卻用那吸星**中的化功之法，化了個乾清乾淨，獨留一點純粹之至的精元，補益本身，他那金鐘罩也是以，開端超出前人窠臼，進入了一個前無前人的境地。

旁觀世人見許開山一擊便受了重創，無不駭然，但許開山有苦自知，他手掌已然是筋骨碎裂，但秦穆的氣勁卻還是是不放過他，好像吸盤普通將其吸住，剛柔並濟的氣勁在他體內殘虐，未幾時，口中就是鮮血滿溢。

大明尊教的《禦儘萬法本源智經》，在他手中，將“禦”之一字，闡揚得淋漓儘致，竟然到了物我渾然，化虛為實的至高境地。

這類差彆，來源於秦穆與石之軒對存亡分歧的瞭解，石之軒的心法固然融會了魔門補天花間兩派，但底子倒是出自梵學義理中“不在此岸，不在此岸，不在中間”的理念，佛門最是講究“空性”二字，萬物無恒常，故而石之軒的不死印法，便是以變幻二字動手，將進入身材的暮氣化作攻向仇敵的活力，更是能營建出那子虛的氣機來利誘仇敵。

秦穆存亡輪法在秦穆體味了本身的武道後，終究進入了一層新的境地，此時的他，每一拳都帶有剛柔兩種勁力，肉身發勁剛猛，那內氣生出一股柔勁，死死抓住對方。

一時之間，秦穆麵前劍光亂閃，身後寒芒刺背。

秦穆暗覺不好，抬眼一望，隻見那王世充滿麵倉促，手忙腳亂，那裡有一絲妙手的風采。

但秦穆的武學，卻講究一個實在不虛，他曆經如此多的天下，看似萬物皆為虛妄，但反倒倒映本身，將“我”凸顯了出來，故而其瞭解的的生，便是修“我”，性與命，生與死，渾然如一。

此時那王世充身邊的妙手也是回過神來，隻見歐陽希夷掣劍反擊，帶出一道無聲無息的劍芒，刺向秦穆與許開山黏在一起的手掌，恰是圍魏救趙之法。