講道館是日本明治維新期間，日本聞名柔術家嘉納治五郎建立的日本最大的柔術道場，也是日本武道的一個核心。

他們分坐在龐大道場四周的空中上，這成千上萬的人，一動不動，都神情莊嚴。

講道館。

轉頭對著那坐在地上的世人說道：“如果你等想和我了局比試的，便在這牆上署名就好了，我等著！”

唐紫塵自疇前兩日和他熟諳起來今後，竟然發覺此人很有些腹黑，聽到他這等裝模做樣之語，也隻是在後視鏡裡送了他一個白眼。

如果說白手道另有流派之爭的話，柔道，特彆是當代柔道，幾近是嘉納治五郎一人建立並且推行起來的，1946年，日本作為奧運會主理國，能夠增加一項競技項目，日本當局將柔道比試真正的推向了天下舞台，今後以後，柔道作為一種天下性搏鬥，流行環球。在日本海內，柔道也是最大的武學流派。

死生有命，天道好還。

唐紫塵看到這幅場景，心中都不免震驚起來，她本來已經儘量高估日本軍人道精力對武者的影響了，看到這幅場景，才真正明白，為何日本能夠從一其中漢文明的學習者，反倒成了武道精力的發揚者，乃至到了現在，天下範圍內，日本技擊的影響力在某種程度上來講比中華技擊要強。

“炎黃子孫，從不忘恩，亦不忘仇，待爾等真正的向那千千萬萬的亡魂贖罪以後，這我等中原武者代代相傳的血和淚，纔會流乾”

“話未幾言，本日，分存亡吧。”

秦穆卻驀地轉頭看向他，又是笑了起來，說道：“隻要你日本有人？本日我若身故，自有我中華厥後報酬我報仇，一代不成，另有一代。天道終有報，你可知，我中華武人，為了這一刻，等了多久？”

如果要把講道館的職位做一個描述的話，大抵就是中國的少林寺。

這不但是講道館的人，乃至全部日本武學界統統的精華，都在這裡。

伊賀源卻麵色大變，咬牙切齒的說道：“張先生如此高傲，可知一人之力，何能抵得萬馬千軍？”

瞥見秦穆走出去，他們好似排練過普通，從胸口拿出了一塊紅色頭巾，紮在頭上，上麵都是一樣的三個字：大和魂。

兩人來到這講道館門前，還冇等他們叩門，隻聽那足有兩米來高的大門便本身開啟，秦穆麵前呈現一條大通道，直通大道場內部。

秦穆一看，隻見上麵寫的是：“公允合作，存亡勿論。”

唐紫塵不由得擔憂的看向秦穆，如許一場比鬥，已經不是人和人的比試了，而是一小我與一個民族的決鬥。

“隻要，我等幸運勝出，或者個人玉碎之時，纔是結束之日。”

隻聽伊賀源持續說道：“日本現存武道宗師六十三人，請張先生見教，我等彆離於張先生過招，一場過後，如果我們不幸落敗，等張先生歇息好了，我便利再出人比試，我方已經為兩位安排了居處，此次比試不限時候是非。”

麵對秦穆的強勢，這群武人用沉默給出了答案：

中午時分，天上還是是細雨連綴，一輛通體烏黑的轎車悄悄的拐進了這處喧鬨的山川之間，秦穆倚在車窗上打量著四周的風景，唐紫塵也是一言不發，坐在駕駛座上，穩穩地把著方向盤。

一進門，麵前豁然開暢，好像一個巨型大抵育館似的道場呈現在麵前。